論踐淺的自我修養(yǎng)

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一友問(wèn)功夫不切。
先生曰：“學(xué)問(wèn)功夫，我已曾一句道盡，如何今日轉(zhuǎn)說(shuō)轉(zhuǎn)遠(yuǎn)，都不著根？”
對(duì)曰：“致良知，蓋聞教矣，然亦須講明?！?br /> 先生曰：“既知致良知，又何可講明？良知本是明白，實(shí)落用功便是；又不肯用功，只在語(yǔ)言上轉(zhuǎn)說(shuō)轉(zhuǎn)糊
涂?！?br /> 曰：“正求講明致之之功?！?br /> 先生曰：“此亦須你自家求，我亦無(wú)別法可道。昔有禪師，人來(lái)問(wèn)法，只把麈尾提起。一日，其徒將其麈尾藏
過(guò)，試他如何設(shè)法。禪師尋麈尾不見(jiàn)，又只空手提起。我這個(gè)良知就是設(shè)法的麈尾，舍了這個(gè)，有何可提得？”
少間，又有一友請(qǐng)問(wèn)功夫切要。
先生旁顧曰：“我麈尾安在？”
一時(shí)在座者皆躍然。



有位朋友問(wèn)，當(dāng)功夫不真切時(shí)怎么辦？
先生說(shuō)：“學(xué)問(wèn)的功夫，我曾一句話概括完了，現(xiàn)在怎么越說(shuō)越遠(yuǎn)，連根基都著不了呢？”
回答說(shuō)：“致良知是曾經(jīng)聽(tīng)先生講過(guò)，但沒(méi)講明白?！?br /> 先生說(shuō)：“既然你知道致良知，還有什么可講明的？良知本身就是明白的，你踏實(shí)用功便是了，你不愿意用
功，只在言語(yǔ)上說(shuō)，越說(shuō)越糊涂?！?br /> 朋友說(shuō)：“我正是想讓您講明致良知的功夫?！?br /> 先生說(shuō)：“這也需要你自己探求，我沒(méi)有其他的辦法可以講。以前有一位禪師，別人來(lái)問(wèn)佛法，他只是把拂塵
提起來(lái)。有一天，他的徒弟把拂塵藏了起來(lái)，想看看他還怎么回答。禪師找不到拂塵，只好空手做出提拂塵的樣
子。我這個(gè)良知就是啟發(fā)人的拂塵，除此之外，還有什么可提的？”
過(guò)了一會(huì)兒，又有一個(gè)學(xué)生問(wèn)先生致良知功夫的要點(diǎn)。
先生四下看了看說(shuō)：“我的拂塵在哪兒？”
一時(shí)間，在座的人都樂(lè)翻了。