你是否具備了做名偵探的性格.

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我也答對8個以上呢~
對于認路，我可是占盡優(yōu)勢~！
只要去過一次，就不會忘記~所以很少迷路。

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看來得好好鍛煉一下呢

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1.對任何小問題你都很好奇的想去解決?解決問題,解決問題是成為名偵探的第一步.
當然……否則我會死的……
        2.在反復作相同的問題時,一直都很有耐心?偵探的工作,常會有很多無謂的搜查.
看情況嘍
        3.能夠隨機應變?例如,到犯人家搜查時,看到一張吸水紙上沾有墨跡.要用什么方法才可以知道犯人究竟為了些什么呢?
不用鏡子也看得懂的說
       (答:在吸水的紙上的文字是左右顛倒的,所以只要對著鏡子看就行了.)
        4.擅長走路.有人說偵探的腳就像兩根棍子.這都是因為偵查罪證和求證所鍛煉出來的.在有的偵探小說中,常常會有"安樂椅"形的偵探,聽聽案情就可以把問題解決,其實這只存在與小說中,其實無論是其他名偵探還是大家崇拜的S.H,都是腳起了水泡才完成調查的,所以要當名偵探,必須有善于調查的大腦和善于走路的腳.
廢話
         5.敏銳的反射神經?若不可以把握住瞬間即逝的時機,稍微遲了一下,犯人舊逃了.
No problem
        6.與其會說話到不如會聽話。大家看《福爾摩斯探案全集》的時候常會想起他對委托人的訴說認真的聽取。在搜查過程中，如何獲取對方的信賴，打聽到最真實的證言，這是十分重要的一點。光說個不停，那就會失去當偵探的資格了。
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        7.方向觀念。即使在一個第一次到過的城市里，總迷路或是找不到方向，這在跟蹤中都將是一大敗筆。好偵探，必須要訓練到，只要走過一次就可以記得住路的地步。就算兩眼被蒙上車子載到別的地方，也要記清車子轉彎的方向，速度以及時間，因為交通信號停止的次數，周邊的聲音。尤其行進中車子的音量等。這樣一來，不論被帶到哪，都可以猜出他的大致路線。
鼠的方向感很強呢
        8.即使是素未謀面的人，也要在第一時間內就記住他的長相。
連飛馳過的車牌號都沒問題
        9.是否具備第六感？
女人當然會有啦
        10.是否有較強的觀察力？
那要看標準了
        11.是否有推理能力？（眾：這不廢話嗎？咋來這地方叫啥名哪？ 推俱，知道么？）
………………………………………｛BS｝

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偶好像米有涅，額呵呵呵和

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我坐公交車是路癡

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偵探小技巧的第七點看不懂哦。

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呃，達到6個= =不要笑……

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問一下什么叫做第六感呀？
不要笑我

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真實的第六感不是常人沒有的感官天生功能。每個人都與生驅來具有第六感！
　　所謂的第六感，就是人類除了聽覺.視覺.嗅覺.觸覺.味覺，的第六感“心覺”。此外所有地球上的人類應該都還具有第七感和第八感！
　　心覺：是指人類通過前五覺的刺激，反應給大腦某個未知細胞或器官所體現(xiàn)出來心理感覺，如：快樂、悲傷、恐懼、痛苦等等心理表現(xiàn)，可以說是意識的感覺或存在的感覺，如果一個人沒有心覺就不會有存在感，如死亡后。我們以前所說預知的第六感，是更高層次的感覺：“第八感;空間感”或者是人類還有未知的第九感！
　　不同領域的第六感
　　一、現(xiàn)代心理學上所說的第六感
　　現(xiàn)代心理學將研究重點放到了意識的深層，由此對于意識的活動，分析為意識和潛意識。在心理學上，潛意識與意識定義方法不同，意識有明確的內涵，而潛意識則是一個集合的籠統(tǒng)界定，不能意識到的意識統(tǒng)統(tǒng)稱為潛意識。由此可知，第六感屬于潛意識。
　　什么是第六感？
　　一般認為，“第六感”這個詞與“直覺（intuition）”大致吻合。但描述直覺不只是“第六感（thesixthsense）”這個詞，其他還有：預感（hunch）、靈感（inspiration）、洞察力（insight）、內在的聲音（innervoice）或預兆（foreboding）。我個人認為，使用“直覺”和“第六感”更能代表現(xiàn)代心理學對這個問題的解釋。直覺是指沒有使用五官反射作用的感覺，而“第六感”和“潛意識”這個詞在定義方法上是相同的，它們是一個集合的排除法的界定。
　　西方心理學家認為，意識是通過五種感官：聽覺、視覺、味覺、嗅覺和觸覺來接收外在的刺激，然后整理分析，最后確實認識。而潛意識會接受到更多由意識層面所遺漏的東西，它們不是透過語言或邏輯推理而得。這些訊息經年累月的儲存在腦里，是我們不曾察覺的。當它們浮現(xiàn)到意識層面、成為一種可辨認的感覺時，就是我們所說的“直覺”、“第六感”。
　　也就是說，第六感是潛意識的漂浮物，并且是可以能過意識辨認的漂浮物。
　　現(xiàn)代心理學所說的第六感究竟屬于什么性質的東西。站在佛教的觀點也有許多看法。南懷謹先生認為它就是第六識而已：“現(xiàn)代心理學有一個很好的名稱叫‘第六感’，實際上也不過是唯識學第六意識的一部分的作用，西方心理學將之抽出謂之‘第六感’。”（《宗鏡錄略講》）。“在特別心理學的范圍，有時提到‘靈感’、‘第六感’等的名詞。嚴格說，那也都是‘意識’的一種特別功能而已。”南先生認為第六感是獨影意識，即是第六意識的一個功能的顯現(xiàn)。”“唯識學把‘第六意識’的這種潛在功能，命名為‘獨影意識’，又叫做‘獨頭意識’。這種‘獨影意識’的作用，可以脫離‘前五識’而單獨活動。它活動的最顯著的范圍，歸納起來有三種情況：（一）作夢時。（二）神經病、精神病，乃至因其他的病癥而進入昏迷的情況時。（三）禪定中某種境界時。所以從唯識學的立場來看，現(xiàn)代心理學所了解的‘潛意識’，又名‘下意識’，以及‘第六感’等，僅是知道了‘獨影意識’的作用。”（《道家、密宗與東方神秘學》）
　　這里所涉及到的問題比較復雜。站在現(xiàn)代心理學的角度講，第六感肯定不是意識范疇內的事物，它屬于潛意識里的。現(xiàn)在的問題是，潛意識是否就是佛教里的第六識，或者說，潛意識是否不僅與佛教的第六識有關，也有第八識描述的內容。只有把這個問題搞清，我們才可以更好地理解第六感。

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百度大叔告訴的……