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        發(fā)表于 2020-3-23 16:57:37 | 2020-3-23 16:58編輯 發(fā)帖際遇

        國內(nèi)疫情還沒結(jié)束,國外疫情開始蔓延??吹狡渌貐^(qū)的疫情發(fā)展情況,網(wǎng)上出現(xiàn)了“抄作業(yè)”、“開卷考”這樣的說法。
        “最近一次大考,我們手忙腳亂的做題目,都做好了,其他同學(xué)照著抄就可以了,結(jié)果X國同學(xué)完全控制不住手腳,而Y國同學(xué)直接睡著了……”

        其實(shí),類似的表述早已在整個疫情期間呈現(xiàn)出一種社會趨勢。
        最早,武漢爆發(fā)疫情,有網(wǎng)民說“武漢你這個小笨蛋快好起來,33個小朋友都在幫你哦,給你呼呼”。隨后,有人稱呼新冠病毒為“阿冠”,醫(yī)院施工有人給施工叉車取昵稱“小黃”、“大紅”……

        后來,甚至有很多媒體、權(quán)力機(jī)構(gòu)也在迎合這樣的趨勢,比如官媒開直播號召給“小火”、“小雷”施工現(xiàn)場的挖掘機(jī)營業(yè)打榜。
        有人覺得這樣的說法只是開玩笑無傷大雅,聽上去還挺生動有趣的。但也有人認(rèn)為這樣的表述顯得輕挑和幼稚的表述。

        為什么有人會選擇這樣“萌化”的表達(dá)?低幼化在心理學(xué)中是指什么?
        今天,我們就來討論一下低幼化。

        1. 別人發(fā)起的低幼化——把成年人當(dāng)作小孩一樣對待

        1. 低幼化的研究,最早是從父母對孩子開始的。
        David levy早在1939年討論過度保護(hù)的教養(yǎng)方式(maternal overprotection)時,提出了低幼化(Infantilization)這個概念。
        他將其定義為:超出兒童成長發(fā)展階段的屬于童年時期的特定照顧教養(yǎng)活動過程。簡單來說就是,你已經(jīng)不是小孩子了,但你爸媽還把你當(dāng)成小孩一樣對待。
        這樣的父母以低幼化的方式對待孩子時,會感到自己權(quán)力關(guān)系上處于優(yōu)勢。Ta們并不把孩子放在一個平等的位置上,管孩子讓ta們感到高人一等。
        有些具有自戀傾向的父母(Narcissistic Parents)會把孩子看成是自己的延伸。當(dāng)孩子要長大成人,這就意味著ta的獨(dú)立性會威脅到本來的權(quán)力高低關(guān)系。
        因此,父母就會用低幼化的方法,以不恰當(dāng)?shù)姆绞教婧⒆幼鍪?,在孩子學(xué)習(xí)新事物的時候讓ta感到無能,破壞這種獨(dú)立性。

        具體來講,低幼化有三種典型方式:
        1) 不同意(disapproval):許多自戀的父母幾乎不同意孩子做出的任何決定,還要求孩子在做每一個決定之前都問過自己。這樣做,無疑是在告訴孩子:你無權(quán)做出自己的決定。
        2) 干涉(Interference):自戀的父母認(rèn)為自己有權(quán)干涉孩子的私生活。這樣一來,又加深了孩子這樣的信念:我沒有自己的隱私。
        3) 過度批評(Excessive criticism):這一種方式常常打著“為你好”或幫助你的幌子來破壞你的自信心。向你傳達(dá):只有爸媽才知道什么最適合你,你自己不知道。

        如果情況持續(xù)時間很長又很嚴(yán)重,可能會對孩子造成這些負(fù)面影響:
        1) 成年后的孩子常常表現(xiàn)得猶豫不決,ta們不詢問父母的意見好像就無法相信自己的判斷。
        2) Ta們的自信心和自我價值感也很低,父母嚴(yán)厲的評價和行動讓ta們懷疑自己的能力。
        3) 孩子可能會想要逃離父母甚至切斷聯(lián)系


        2. 低幼化不止發(fā)生在家庭中,社會也會普遍采用低幼化的策略

        你或許僥幸躲過了自戀型父母,但社會上有一些群體更容易遭受低幼化。
        已有研究者指出,低幼化是心理虐待(psychological mistreatment)的一種形式,對一個成年人本應(yīng)有的尊嚴(yán)和福祉都構(gòu)成了巨大的阻礙。
        研究發(fā)現(xiàn),在很多養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu),老年人受到的護(hù)理服務(wù)包括了很多低幼化的形式。比如:關(guān)禁閉、取昵稱、像幼兒園一樣的裝潢、師生學(xué)習(xí)模式、訓(xùn)斥、使用玩具等等。
        尤其是殘疾人以及患有軀體或認(rèn)知障礙的人,像是老年癡呆癥、自閉癥的成年人,都面臨著更嚴(yán)重的低幼化。這樣的群體幾乎沒有隱私權(quán)、自主權(quán)和選擇權(quán),也就意味著成人身份的喪失。
        Chelsae R. Huot研究發(fā)現(xiàn),用低幼化語言(Infantilizating Language)形容女性會對女性的社會地位造成負(fù)面影響。通過把女性稱呼地更為幼小,而更能夠理所當(dāng)然地要求她們順從。
        最明顯的是在廣告領(lǐng)域,將“女人”總是稱呼為“女孩”,會讓人們覺得女性永遠(yuǎn)是年輕不成熟的,從過去沒多久的“女生節(jié)”以及現(xiàn)在風(fēng)靡消費(fèi)市場的“少女感”、“可愛萌系”等詞語就可見一斑。

        2. 主動選擇的低幼化——自發(fā)的孩子氣行為和話語
        正如開頭提到的,我們在網(wǎng)上能看到非常普遍的低幼化語言表達(dá)。當(dāng)公眾面對嚴(yán)肅的、沉重的災(zāi)難,都在用低幼化的語言,把沒有溫度和感情的東西看作可愛的小孩看待,我們就必須要問:這些人,他們,以及我們,為何主動選擇低幼化的行為?
        心理學(xué)家Abraham Maslow說過:“成年人自發(fā)的孩子氣行為不是天生的問題?!?br /> 當(dāng)這樣的現(xiàn)象成為了一種社會趨勢,一個成年人未能表現(xiàn)出情感或認(rèn)知上的成熟,可能并不是ta個人的缺陷,正如Chelsae所說:“語言是一種社會現(xiàn)實(shí)?!?/strong>

        (說明:私人關(guān)系中的低幼化用語或互動,是一種很正常的臨時退行,與下文在社會層面上來談?wù)撚兴煌?/font>

        因此,我們更需要思考的是哪些因素侵蝕了個人成熟的標(biāo)志,造成了這樣的社會現(xiàn)實(shí)。
        1. “消費(fèi)主義尿布”
        你肯定看過很多明明不是賣兒童商品卻仍然充滿“童趣”的廣告,可愛的兔子在賣衛(wèi)生巾,卡通熊推銷二手車等等。
        Benjamin Barber在他的著作《消費(fèi):市場如何摧毀兒童、低幼化成人、吞噬公民》中認(rèn)為,消費(fèi)主義有效地讓成人一直處于孩子的心理狀態(tài),除了讓廣告形象貼近兒童,作為消費(fèi)者身份,我們隨時都像個小孩,想要什么就有什么。
        最初面對疫情時,相信有很多人的反應(yīng)是:“不能出門?快遞不發(fā)?我還怎么逛街吃飯購物???”我們的消費(fèi)者身份過度發(fā)展,公民身份漸漸萎縮。很多學(xué)者認(rèn)為,這是近一個世紀(jì)以來消費(fèi)主義熏陶的成果。

        2. “高科技奶嘴”
        互聯(lián)網(wǎng)高科技的蓬勃發(fā)展雖然解決了很多不便,但James E.Cote和Gary Cross認(rèn)為,我們之所以快樂地刷著手機(jī),正是因?yàn)槭謾C(jī)將低幼化傾向正?;?/font>
        比如,前文提到的父母的干涉你認(rèn)為是侵犯隱私,但當(dāng)手機(jī)上的社交軟件跳出那些隱私條款時,你可能看都沒看就勾選了同意,交由自己的個人數(shù)據(jù)用在不知何處。換言之,你自愿被剝奪了作為成人應(yīng)有的隱私權(quán)。
        快速更新的信息泛濫,有人可以迅速忘記疫情最初的殘酷,忘記災(zāi)難面前人類是命運(yùn)共同體,像個好了傷疤忘了疼的孩子,僅有沾沾自喜而缺乏同理心和反思。
        因此,在這樣的社會現(xiàn)實(shí)中,人們自然潛移默化地有了低幼的表現(xiàn):沖動決定高過于深思熟慮,瞬時快感代替了延遲滿足,自戀勝過社交,權(quán)利大于責(zé)任,當(dāng)下高于過去和未來。

        社會學(xué)家Bernadette Atuahene這樣形容低幼化對社會公眾的影響:
        低幼化是尊嚴(yán)的剝奪(dignity deprivation),通過讓個體無法識別并尊重自己的理性思考能力,從而限制了ta的獨(dú)立自主。
        更為嚴(yán)重的影響則是去人性化(dehumanization),看不到個體的人性,剝奪了原本定義和維系公眾之間的社會和情感紐帶。


        人都是從嬰幼兒開始成長起來,在我們尚未完全具備獨(dú)立行為能力的階段,父母的養(yǎng)育是一種需要也是保護(hù)。當(dāng)我們長大成人,離開了父母事無巨細(xì)的耳提面命,爸媽的關(guān)愛和呵護(hù)也讓我們感動和感激。但我們也希望父母能看到我們和ta們一樣,都是可以為自己負(fù)責(zé)的大人了。

        紀(jì)伯倫在《論孩子》一詩中對天下的父母這樣說:
        引用
        “你們可以給他們以愛,卻不可給他們以思想,因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷搿D銈兛梢允a庇他們的身體,卻不能蔭蔽他們的靈魂,因?yàn)樗麄兊撵`魂,是住在‘明日’的宅中,那是你們在夢中也不能想見的。你們是弓,你們的孩子是從弦上發(fā)出的生命的箭矢。”

        你的父母也許沒有給過你最好的成長教育,但是你至少也可以讓他們認(rèn)識到,你具備獨(dú)立思考的能力與做出人生決定的權(quán)利。
        同樣的,身為一個強(qiáng)大自由的個體,其實(shí)代表我們有能力訴求一個更好的社會環(huán)境。在這個社會上,如果人們看待每個人不是像對待孩子一樣,思考每件事的態(tài)度也不是用孩子的眼光,不說低幼化的語言,個體之間才有平等和尊重可言。
        最后,我們還想說,大家都是成年人,既然你擁有成熟的思想和獨(dú)立的人格,你可以拒絕低幼化,抵御低幼化對你心智和判斷力的侵害,保持對自我和世界批判性的思考和認(rèn)知,銘記生活中的深刻痛楚和嚴(yán)肅意義。
        以上~

        References:
        Atuahene, B. (2016). Dignity takings and dignity restoration: creating a new theoretical framework for understanding involuntary property loss and the remedies required. Law & Social Inquiry, 41(4), 796-823.
        Barber, B. R. (2008). Consumed: How markets corrupt children, infantilize adults, and swallow citizens whole. WW Norton & Company.
        Cross, G. S. (2010). Men to boys: The making of modern immaturity. Columbia University Press.
        C?té, J. E. (2000). Arrested adulthood: The changing nature of maturity and identity. NYU Press.
        Garber, B. D. (2011). Parental alienation and the dynamics of the enmeshed parent–child dyad: Adultification, parentification, and infantilization. Family Court Review, 49(2), 322-335.
        Gibran, K. (1923). On children. The Prophet.
        Gottschalk, S. (2018). The infantilization of Western culture. from  http://theconversation.com
        Huot, C. R. (2013). Language as a social reality: The effects of the infantilization of women.
        Jongsma, K., & Schweda, M. (2018). Return to childhood? Against the infantilization of people with dementia. Bioethics, 32(7), 414-420.
        Levy, D. M. (1939). Maternal overprotection. Psychiatry, 2(4), 563-597.
        Lee, R. (2018). Why Narcissistic Parents Infantilize Their Adult Children. Psychcentral.
        Salari, S. M. (2006). Infantilization as elder mistreatment: Evidence from five adult day centers. Journal of Elder Abuse & Neglect, 17(4), 53-91.
        Stevenson, J. L., Harp, B., & Gernsbacher, M. A. (2011). Infantilizing Autism. Disability studies quarterly: DSQ, 31(3).


        原文作者:KnowYourself
        ?原文鏈接: https://zhuanlan.zhihu.com/p/115297132
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        1 | 發(fā)表于 2020-3-23 17:03:14 發(fā)帖際遇
        看得我整個人都驚了說的就是我???
        2 | 發(fā)表于 2020-3-23 17:05:15 | 發(fā)自安卓客戶端
        最不喜歡的詞π_π"阿中哥",奇琪琪怪怪的,把國家當(dāng)愛豆了
        1 | 發(fā)表于 2020-3-23 17:09:13 發(fā)帖際遇
        現(xiàn)在不僅是釘釘,還有共青團(tuán),甚至火箭軍都在……詳細(xì)請去B站……
        5 | 發(fā)表于 2020-3-23 17:11:42 | 發(fā)自安卓客戶端
        巨嬰時代的來臨……
        2 | 發(fā)表于 2020-3-23 17:16:52 | 發(fā)自安卓客戶端
        表示理解不了這種低幼化的行為
        匿名
        1 | 發(fā)表于 2020-3-23 18:17:01
        額,我覺得說"阿中哥哥”“武漢小笨蛋”什么的不一定是因?yàn)榈陀谆?,大部分是看客心理,純屬是無聊賣個萌跟個風(fēng)吧,沒有低幼化說得那么嚴(yán)重,一種現(xiàn)代人寂寞的風(fēng)氣吧!雖然我比較討厭在疫情這種嚴(yán)肅場合以那種低幼的說話方式來加油,但也無權(quán)干涉。無引戰(zhàn),別噴我...
        | 發(fā)表于 2020-3-23 22:14:38 | 發(fā)自安卓客戶端
        我以為這是泛娛樂化的表現(xiàn)??
        3 | 發(fā)表于 2020-3-23 22:31:19 | 2020-3-23 22:32編輯 | 發(fā)自安卓客戶端
        怎么說呢…是因?yàn)檎f了之后也不當(dāng)回事,覺得是個玩笑,只是一時盛行,而不會長久,畢竟說多了肯定惹人煩,而現(xiàn)在這種東西盛行,也只是因?yàn)闆]有上學(xué)太閑了而已,個別的人或事導(dǎo)致一部分人有些不能理解別人,覺得自己認(rèn)同的事,別人也會認(rèn)同,你講道理,他也不會聽。
        帶歪三觀的東西太多了,這種東西,我早習(xí)以為常,不參與,不跟風(fēng),就可以了。
        又是因?yàn)槭謾C(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá),小孩子理解的不是很完善,家長不怎么教育三觀…導(dǎo)致一部分人覺得自己沒錯,再組團(tuán),弄成飯圈,這種畸形文化,不一棒子打死,是永遠(yuǎn)不會消失的
        4 | 發(fā)表于 2020-3-24 17:30:57 | 發(fā)自安卓客戶端
        如果一個國家的大人在說小孩話做小孩事,那么這個國家的小孩就說大人話做大人事。大人低幼,小孩早熟。
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