心理學(xué)

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　　心理學(xué)是研究行為和心理活動(dòng)的學(xué)科。19世紀(jì)末，心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科，到了20世紀(jì)中期，心理學(xué)才有了相對(duì)統(tǒng)一的定義。

心理學(xué)作為一門科學(xué)，是從1879年德國(guó)學(xué)者馮特受自然科學(xué)的影響，建立心理實(shí)驗(yàn)室，脫離思辨性哲學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科開始的。

1879年德國(guó)學(xué)者馮特受自然科學(xué)的影響，在萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。

應(yīng)用

描述發(fā)生的事情

心理學(xué)的第一個(gè)任務(wù)是對(duì)行為進(jìn)行精確的觀察。心理學(xué)家一般把這種觀察稱為他們的數(shù)據(jù)。行為數(shù)據(jù)(behavior data )是關(guān)于機(jī)體的行為和行為發(fā)生時(shí)環(huán)境的觀察報(bào)告。當(dāng)研究者進(jìn)行數(shù)據(jù)收集時(shí)，他們必須選擇一個(gè)適宜的分析水平，并且設(shè)計(jì)出能保證客觀性的度量行為的方法。

解釋發(fā)生的事情

描述必須忠實(shí)于可知覺到的信息，而解釋卻謹(jǐn)慎地超越了能夠被觀察到的現(xiàn)象。在心理學(xué)的許多領(lǐng)域中，中心目標(biāo)都是找到行為和心理過程的常規(guī)模式。心理學(xué)家希望發(fā)現(xiàn)行為是如何工作的。

心理學(xué)的解釋通常承認(rèn)大多數(shù)行為受到一些因素的共同影響。一些因素在個(gè)體內(nèi)部起作用，比如基因構(gòu)成、智力水平或自尊。行為的這些內(nèi)部決定因素叫作機(jī)體變量(organismic variables )。它們是關(guān)于機(jī)體的一些特殊內(nèi)容。就人類而言，這些決定因素是所謂的秉性變量(dispositional variables )。而有一些因素在外部作用。對(duì)行為的外部影響是環(huán)境變量或情境變量。

一個(gè)受過良好訓(xùn)練的心理學(xué)家，可以通過用他或她對(duì)人類經(jīng)驗(yàn)的洞察力和以前的研究者對(duì)同一個(gè)現(xiàn)象已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的事實(shí)，來(lái)解釋觀察到的現(xiàn)象。許多心理學(xué)家都試圖確定幾種解釋中的哪一種能最精確地解釋一個(gè)特定的行為模式。

預(yù)測(cè)將要發(fā)生的事情

心理學(xué)中的預(yù)測(cè)是對(duì)一個(gè)特定的行為將要發(fā)生的可能性和一種特定的關(guān)系將要被發(fā)現(xiàn)的可能性的陳述。對(duì)一個(gè)潛伏于特定形式行為下的原因的精確解釋，常常能讓研究者對(duì)未來(lái)的行為做出精確的預(yù)測(cè)。

控制發(fā)生的事情

控制是核心的、最激勵(lì)人的目標(biāo)?？刂埔馕吨剐袨榘l(fā)生或者不發(fā)生——引發(fā)它，維持它，停止它，并且影響它的形式、強(qiáng)度或者發(fā)生率。如果一個(gè)對(duì)行為原因的解釋能創(chuàng)造控制行為的條件，那么這個(gè)解釋就是有說服力的。

控制行為的能力很重要，因?yàn)樗鼮樾睦韺W(xué)提供了幫助人們改進(jìn)他們生活質(zhì)量的途徑。

心理學(xué)家使用科學(xué)的方法對(duì)個(gè)體的行為和心理過程得出結(jié)論。心理學(xué)家有這樣幾個(gè)目標(biāo)：在適宜的水平上客觀地描述行為，解釋產(chǎn)生行為的原因，預(yù)測(cè)行為何時(shí)會(huì)發(fā)生，以及控制行為以改進(jìn)生活質(zhì)量。

起源

心理學(xué)一詞來(lái)源于希臘文，意思是關(guān)于靈魂的科學(xué)。靈魂在希臘文中也有氣體或呼吸的意思，因?yàn)楣糯藗冋J(rèn)為生命依賴于呼吸，呼吸停止，生命就完結(jié)了。隨著科學(xué)的發(fā)展，心理學(xué)的對(duì)象由靈魂改為心靈。

大腦額葉

研究對(duì)象

動(dòng)態(tài)性維度

（1）心理過程（mental process）指一個(gè)人心理現(xiàn)象的動(dòng)態(tài)過程。包括認(rèn)識(shí)過程、情感過程和意志過程，反映正常個(gè)體心理現(xiàn)象的共同性一面。

認(rèn)識(shí)過程即認(rèn)知過程，是個(gè)體在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)認(rèn)知信息的接受、編碼、貯存、提取和適用的心理過程。它主要包括感知覺、思維、記憶等。

情感過程是個(gè)體在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)事物的態(tài)度的體驗(yàn)。

意志過程是個(gè)體自覺地確定目標(biāo)，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)支配自身的行動(dòng)，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過程。

以上三種過程不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成個(gè)體有機(jī)統(tǒng)一的心理過程的三個(gè)不同方面。

（2）個(gè)性心理（individual mind）是一個(gè)人在社會(huì)生活實(shí)踐中形成的相對(duì)穩(wěn)定的各種心理現(xiàn)象的總合。包括個(gè)性傾向、個(gè)性特征和個(gè)性調(diào)控等方面，反映人的心理現(xiàn)象的個(gè)別性一面。

個(gè)性傾向是推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng)。它反映了人對(duì)周圍世界的趨向和追求。它主要包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、價(jià)值觀和世界觀等。

個(gè)性特征是個(gè)人身上經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的本質(zhì)的、穩(wěn)定的心理特征。它主要包括氣質(zhì)、性格和能力。

意識(shí)

意識(shí)（consciousness）是指現(xiàn)時(shí)正被個(gè)人覺知到的心理現(xiàn)象。例如，我們?cè)谶M(jìn)行記憶活動(dòng)時(shí)，能覺知記憶活動(dòng)的目的、記憶的對(duì)象、采用的記憶方法、達(dá)到的記憶效果，甚至能覺知自己的記憶特點(diǎn)、改變記憶策略等，這樣的記憶活動(dòng)處于意識(shí)狀態(tài)。從意識(shí)對(duì)象上可以把其分為：

客體意識(shí)，指?jìng)€(gè)人對(duì)于周圍世界的意識(shí)。

自我意識(shí)，指?jìng)€(gè)人對(duì)自己以及自己和周圍關(guān)系的意識(shí)。

在記憶心理學(xué)中，前者為記憶現(xiàn)象，后者為元記憶（meta memory）現(xiàn)象。

（2）無(wú)意識(shí)（unconsciousness）是指現(xiàn)時(shí)未被個(gè)人覺知到的心理現(xiàn)象。以記憶為例，有時(shí)我們并沒有某方面內(nèi)容的記憶目的，也沒有想著要記住它，卻在不知不覺中記住了，甚至還很牢固。有時(shí)自己也不知道從哪里獲得的以及是否有某方面的記憶。在記憶心理學(xué)中，前者是無(wú)意識(shí)記憶，后者是內(nèi)隱記憶。

發(fā)展前景

德國(guó)著名心理學(xué)家艾賓浩斯（H.EBBINGHAUS,1850-1909）曾這樣概括地描述心理學(xué)的發(fā)展歷程：“心理學(xué)有一個(gè)漫長(zhǎng)的過去，但只有短暫的歷史?！保?885）

赫爾曼·艾賓浩斯

作為一門科學(xué)的科學(xué)史，心理學(xué)的歷史卻十分短暫。19世紀(jì)中葉以后，自然科學(xué)的迅猛發(fā)展為心理學(xué)成為獨(dú)立的科學(xué)創(chuàng)造了條件，尤其是德國(guó)感官神經(jīng)生理學(xué)的發(fā)展，為心理學(xué)成為獨(dú)立的科學(xué)起了較為直接的促進(jìn)作用。到1874年《生理心理學(xué)原理》的出現(xiàn)，從此，心理學(xué)才從哲學(xué)中分化出來(lái)，成為一門獨(dú)立的科學(xué)，開始了蓬勃發(fā)展的歷程。

科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展

19世紀(jì)生理學(xué)和物理學(xué)的發(fā)展，為科學(xué)心理學(xué)的誕生準(zhǔn)備了必要條件。德國(guó)感官生理學(xué)家韋伯(1795—1878)首先確立了感覺的差別閾限定律。稍后，費(fèi)希納(1801-1887)發(fā)展了韋伯的研究，運(yùn)用心理物理法確定了外界物理刺激和心理現(xiàn)象之間的函數(shù)關(guān)系。他們的研究方法成為科學(xué)心理學(xué)研究的楷模。心理學(xué)從哲學(xué)中真正分離出來(lái)而成為一門獨(dú)立的科學(xué)，主要由德國(guó)生理心理學(xué)家馮特（1832—1920)完成。1879年，馮特在德國(guó)的萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，用實(shí)驗(yàn)的手段來(lái)研究心理現(xiàn)象，這被公認(rèn)為是心理科學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志。馮特反對(duì)用哲學(xué)思辨的方式探討心理現(xiàn)象，堅(jiān)持用觀察、實(shí)驗(yàn)以及數(shù)理統(tǒng)計(jì)等自然科學(xué)的方法去揭示心理過程的規(guī)律，因而取得了豐碩的研究成果，并培養(yǎng)了一批來(lái)自世界各地的學(xué)生。馮特一生的著作很多，其中《生理心理學(xué)原理》一書被譽(yù)為“心理學(xué)獨(dú)立的宣言書”，是心理學(xué)史上第一部有系統(tǒng)體系的心理學(xué)專著。馮特是科學(xué)心理學(xué)的奠基人，也是心理學(xué)史上第一位專業(yè)心理學(xué)家。

馬斯洛金字塔

現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展

正如我國(guó)著名心理專家郝濱先生所言：“二百年前的人類尚未擁有科學(xué)心理學(xué)這一探索內(nèi)在世界的途徑，但是人類探知精神世界的旅程卻早已揚(yáng)帆起航！二百年后的人類將以何種形式繼續(xù)這個(gè)旅途尚未可知，但是我無(wú)比的堅(jiān)信，只要我們存在一天，這個(gè)腳步就絕不會(huì)停止”?？茖W(xué)心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷一百多年的時(shí)間。在發(fā)展的過程中，一方面，人們對(duì)心理學(xué)的研究對(duì)象與理論體系進(jìn)行了數(shù)十年的爭(zhēng)鳴，形成了各種不同的理論流派，最終在20世紀(jì)50年代達(dá)成基本的共識(shí)，使心理學(xué)不斷走向繁榮。國(guó)內(nèi)心理學(xué)和催眠學(xué)研究工作者曹劍韓提出大腦運(yùn)作理論，為心理展現(xiàn)邏輯帶來(lái)較好的理論模式。另一方面，隨著心理學(xué)研究的深入和拓展，心理學(xué)自身不斷分化，衍生出了眾多的心理學(xué)分支學(xué)科，使心理學(xué)的地位越來(lái)越重要。

研究領(lǐng)域

應(yīng)用領(lǐng)域

心理學(xué)研究涉及知覺、認(rèn)知、情緒、人格、行為、人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系等許多領(lǐng)域，也與日常生活的許多領(lǐng)域——家庭、教育、健康等發(fā)生關(guān)聯(lián)。心理學(xué)一方面嘗試用大腦運(yùn)作來(lái)解釋個(gè)人基本的行為與心理機(jī)能，同時(shí)，心理學(xué)也嘗試解釋個(gè)人心理機(jī)能在社會(huì)的社會(huì)行為與社會(huì)動(dòng)力中的角色；同時(shí)它也與神經(jīng)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)等科學(xué)有關(guān)，因?yàn)檫@些科學(xué)所探討的生理作用會(huì)影響個(gè)人的心智。[1]

研究領(lǐng)域

發(fā)展心理學(xué)：研究人從胎兒出生到年老死亡的成長(zhǎng)和發(fā)展的全過程。

學(xué)習(xí)心理學(xué)：探索人是如何發(fā)展成為如今的狀態(tài)。研究人類和動(dòng)物的學(xué)習(xí)發(fā)生過程和原因。

人格心理學(xué)：關(guān)注包括人格特征、動(dòng)機(jī)和個(gè)體差異。

感覺與知覺心理學(xué)：研究人類怎樣感知周圍世界，如正在研究人類是如何識(shí)別面孔的。

比較心理學(xué)：研究和比較不同種系的動(dòng)物行為。

生理心理學(xué)：研究行為與生理過程之間的關(guān)系，特別是神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)。

認(rèn)知心理學(xué)：主要研究思維問題，試圖了解推理、問題解決、記憶及其他心理過程與人類行為的關(guān)系。

性別心理學(xué)：研究男性與女性之間的差異，探索生理因素、兒童扶養(yǎng)過程、教育、社會(huì)刻板印象等各種因素對(duì)性別差異的影響。

社會(huì)心理學(xué)：研究涉及態(tài)度、說服、騷亂、順從、領(lǐng)導(dǎo)行為、種族歧視、友誼、婚戀等問題。

文化心理學(xué)：研究文化對(duì)人類行為的作用。

進(jìn)化心理學(xué)：研究人類在歷史長(zhǎng)河中各種進(jìn)化方式對(duì)行為的影響。如男性與女性之間的配偶選擇方式。

臨床心理學(xué)：主要研究心理健康和心理疾病。

學(xué)前兒童心理學(xué)：學(xué)前兒童心理學(xué)是研究從出生到入學(xué)前的兒童心理發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。

行為心理學(xué)：研究有機(jī)體用以適應(yīng)環(huán)境變化的各種身體反應(yīng)的組合

犯罪心理學(xué)：研究犯人的意志、思想、意圖及反應(yīng)的學(xué)科

研究類型

1、從研究時(shí)間的延續(xù)性上劃分

縱向研究

“l(fā)ongitudinal method”，也叫追蹤研究，它是在比較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，對(duì)人的心理發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)、定期的研究。美國(guó)心理學(xué)家貝雷（N.Bayley）以61個(gè)初生嬰兒為對(duì)象，以智力發(fā)展為研究主題，從1929年開始長(zhǎng)達(dá)36年的追蹤觀察研究，取得了人類智力發(fā)展方面的許多重要成果，即著名的柏克成長(zhǎng)研究（Berkeley Growth Study），可謂歷時(shí)最長(zhǎng)的縱向研究之一。

縱向研究在規(guī)定的時(shí)期內(nèi)對(duì)同樣對(duì)象的心理活動(dòng)及其特點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)測(cè)查，因而能詳盡地了解其發(fā)展、變化過程，具有很高的連續(xù)性。但周期較長(zhǎng)，易受社會(huì)環(huán)境的變動(dòng)影響，被試樣本也易減少，且測(cè)量的數(shù)據(jù)也易因反復(fù)測(cè)量而影響被試情緒，造成準(zhǔn)確性下降。

橫向研究

cross-sectional method，也叫橫斷研究，它是在同一時(shí)間內(nèi)對(duì)不同年齡組被試的心理發(fā)展進(jìn)行測(cè)查并加以比較的研究。例如，要了解10-16歲兒童記憶發(fā)展的特點(diǎn)，可以同時(shí)對(duì)10歲、12歲、14歲、16歲四個(gè)年齡組個(gè)體進(jìn)行測(cè)試，比較研究。這種研究類型省時(shí)間，但比較粗糙、不夠系統(tǒng)、不能全面反映問題。

縱橫研究

也有人稱之為“動(dòng)態(tài)”研究，它是將橫向研究和縱向研究靈活地結(jié)合起來(lái)的一種研究。

2、從研究對(duì)象的選取上劃分

個(gè)案研究

case study method，是對(duì)一個(gè)或少數(shù)幾個(gè)被試進(jìn)行的研究，這種研究往往采取縱向的追蹤方式，如我國(guó)早期心理學(xué)家陳鶴琴對(duì)自己的孩子出生后808天的心理發(fā)展進(jìn)行追蹤研究。有些個(gè)案研究并不采用追蹤方式，如著名心理學(xué)家皮亞杰的實(shí)驗(yàn)研究。它能對(duì)被試進(jìn)行詳細(xì)、深入、全面的考察，但被試太少，影響研究的代表性和典型性。

成組研究

group study method，是對(duì)一批被試進(jìn)行研究。從統(tǒng)計(jì)學(xué)的角度，一般以30名被試的小樣本組為下限。該研究取樣較多，可以作統(tǒng)計(jì)處理，科學(xué)性較強(qiáng)，代表性也較好，只是不便于個(gè)別深入研究。

個(gè)案

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挺有用的，我把它收藏起來(lái)了

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感謝樓主