五芒星常識(shí)

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五芒星是什么五芒星的五個(gè)頂點(diǎn)都代表不同的元素，分別是地、水、火、風(fēng)及象徵人類精神力量的第五元素，而五芒星亦是在魔法中是常被使用的符號(hào)，因?yàn)槠湔w一看就像一個(gè)人的身體，最頂一點(diǎn)為頭部，其余為四肢。

    在圣經(jīng)中，人是被創(chuàng)造者，而五芒星也含有被創(chuàng)造之意，這就和四元素及人體相對(duì)應(yīng)。當(dāng)頂點(diǎn)指向天時(shí)，那便代表圣力。

    （下面看不看的隨自己，這兩天出一個(gè)芒星解密）
五芒星和法術(shù)的關(guān)系大家有沒(méi)有聽過(guò)五芒星術(shù)式？它有分大術(shù)式和小術(shù)式兩種，小的一般用於靈體防御，而大的術(shù)式便大多用在召喚儀式。召喚不同的能力會(huì)用不同的畫法，例如火的五芒星是以上方當(dāng)頂點(diǎn)向右下畫起，一筆連成星。

    關(guān)於五芒星的畫法關(guān)於五芒星的畫法，可分「四元素」四種，每種元素又可分「召喚」和「驅(qū)逐」兩種用途，所以一共有八種畫法。

    火之五芒星召喚：從「上」頂點(diǎn)至「右下」頂點(diǎn)開始畫完五芒星以召喚。

    驅(qū)逐：從「右下」頂點(diǎn)至「上」頂點(diǎn)開始畫完五芒星以驅(qū)逐。

     水之五芒星召喚：從「左上」頂點(diǎn)至「右上」頂點(diǎn)開始畫完五芒星以召喚。

    驅(qū)逐：從「右上」頂點(diǎn)至「左上」頂點(diǎn)開始畫完五芒星以驅(qū)逐。

     風(fēng)之五芒星召喚：從「右上」頂點(diǎn)至「左上」頂點(diǎn)開始畫完五芒星以召喚。

    驅(qū)逐：從「左上」頂點(diǎn)至「右上」頂點(diǎn)開始畫完五芒星以驅(qū)逐。

    地之五芒星召喚：從「上」頂點(diǎn)至「左下」頂點(diǎn)開始畫完五芒星以召喚。

    驅(qū)逐：從「左下」頂點(diǎn)至「上」頂點(diǎn)開始畫完五芒星以驅(qū)逐。

    很難背嗎？不會(huì)不會(huì)～只要在畫時(shí)，於心中排列出四元素的位置，就很好記了。

    五芒星上的元素位置：

    上～靈元素右上～水元素右下～火元素左下～地元素左上～風(fēng)元素不可胡亂將五芒星逆轉(zhuǎn)如果把五芒星倒過(guò)來(lái)，那便是把人的精神指向下，即地獄，那就會(huì)成了邪惡的惡魔符號(hào)，而倒掛五芒星亦代表撒旦。

    在二次大戰(zhàn)時(shí)期，當(dāng)?shù)聡?guó)將整個(gè)歐洲除英、俄、義之外全部統(tǒng)治時(shí)，希特拉的屠殺猶太人計(jì)畫也開始了。當(dāng)時(shí)納粹軍在各地建立無(wú)數(shù)的集中營(yíng)，并強(qiáng)迫猶太人胸前需戴上黃色的五芒星以示區(qū)別，可見代逆五芒星的代表性。

    家已在后,世界在前;穿越夜晚邊緣的暗影,直到所有星星沉寂。

五芒星（Pentacle）在古埃及被作為冥界子宮的符號(hào)，而在古代巴比倫則被作為女神伊修塔爾的孿生姐姐尼斐提斯（冥界女神）的符號(hào)。在希臘神話中，五芒星是大地女神Kore的象征；凱爾特人將五芒星作為冥界女神摩根的象征，在凱爾特傳說(shuō)中，太陽(yáng)英雄加溫為了向女神表達(dá)敬意而在自己血紅的盾牌上畫了五芒星。畢達(dá)格拉斯學(xué)派的神秘主義者也崇拜這個(gè)符號(hào)，將它稱為“五回交錯(cuò)的誕生（文字）”。因此，在神秘學(xué)中，尖角向上的五芒星代表者“生命”和“健康”，被用作祈求幸福的魔法符號(hào)，也被作為守護(hù)符和治療傷病的符號(hào)。古代巴比倫人甚至將五芒星繪制在食物的容器上，認(rèn)為這樣就可以保鮮；而巴比倫的七個(gè)印章中，第一個(gè)神圣的紋章就是五芒星。猶太教的經(jīng)典中認(rèn)為，這些印章代表了神的秘密的名字，五芒星就是其中最重要的一個(gè)，所以中世紀(jì)術(shù)士杜撰的“所羅門王的魔法戒指”上也刻有五芒星，也因?yàn)槿绱?，五芒星也被誤傳為“所羅門的印章”。而五芒星也出現(xiàn)在天使米達(dá)倫（Metatron）的封印上，這個(gè)符號(hào)包括圓形魔法陣、五芒星和咒語(yǔ)。

大天使米達(dá)倫（Metatron）的封印上繪制的五芒星。

    中世紀(jì)煉金術(shù)士繪制的所謂小宇宙模型（人體模型）中，外部的圓圈代表宇宙，內(nèi)部繪有一名男性像，頭部、雙手和雙足各對(duì)應(yīng)五芒星的五個(gè)角，生殖器位于圓心。因此，術(shù)士們認(rèn)為人的“小宇宙”（可參考“生命之樹”項(xiàng)）由五星支配。

    由于五芒星可以一筆畫出，因此古人也迷信它可以防止惡魔和惡靈的侵犯。在神秘學(xué)的魔法陣中，圓形魔法陣用于保護(hù)魔法師本人，而五芒星則被用于封印惡魔、其線條的五個(gè)交匯點(diǎn)被認(rèn)為是可以封閉惡魔的“門”，可以將惡魔封在五芒星中間的五邊形中。因此，教會(huì)將五芒星稱為“惡魔的紋章”、“女巫的十字”、“魔法師之星”和“女巫之足”，甚至宣稱人狼的腳后跟就有五芒星。

    東歐的斯拉夫女巫利用這種迷信，進(jìn)行稱為“測(cè)五星”的醫(yī)療巫術(shù)，這種巫術(shù)要求患者按“小宇宙”的姿勢(shì)站立（站成“大”字形），然后拿一根麻繩拴在腳踝連接到脖子然后再到另一只腳，再系到雙手的中指，最后形成一個(gè)五芒星形。女巫裝模作樣“測(cè)算”一番之后，對(duì)患者胡扯一通病情，然后用匕首將麻繩割斷，取出一截用火點(diǎn)燃并讓患者吸入燃燒散發(fā)出的煙。最后女巫將灰撒在水里，讓患者把這水當(dāng)作藥來(lái)服用。這和現(xiàn)在一些神漢巫婆騙人的招術(shù)基本差不多。

    而倒掛（尖角向下）的五芒星則被新柏拉圖主義者作為“五角之神”的象征，代表著四種有角的生物（雄山羊、雄綿羊、雄牛、雄鹿）與人類，源自印度Tantrism教派認(rèn)為角代表男性“能力”的學(xué)說(shuō)、是“知惠之花”的具體顯現(xiàn)（參考“六芒星”項(xiàng)）。這個(gè)五角之神的偶像被教會(huì)稱為惡魔Baphomet，一般以長(zhǎng)有雄山羊頭的人類外形出現(xiàn)、并且具有兩性特征（詳見后述“角”項(xiàng)），它的頭部掛有五芒星（正掛），是現(xiàn)代術(shù)士團(tuán)體“東方圣殿騎士團(tuán)”的崇拜對(duì)象。