古代時(shí)辰詳解
十二時(shí)辰制。西周時(shí)就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日?、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，依次遞推。
【子時(shí)】夜半，又名子夜、中夜：十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰。（23時(shí)至01時(shí)）。
【丑時(shí)】雞鳴，又名荒雞：十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰。（01時(shí)至03時(shí)）。
【寅時(shí)】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時(shí)是夜與日的交替之際。（03時(shí)至05時(shí)）。
【卯時(shí)】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間。（05時(shí)至07時(shí)）。
【辰時(shí)】食時(shí)，又名早食等：古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間，（07時(shí)至09時(shí)）。
【巳時(shí)】隅中，又名日禺等：臨近中午的時(shí)候稱為隅中。（09時(shí)至11時(shí)）。
【午時(shí)】日中，又名日正、中午等：（11時(shí)至13時(shí)）。
【未時(shí)】日?，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（13時(shí)至15時(shí)）。
【申時(shí)】哺時(shí)，又名日鋪、夕食等：（15時(shí)至17時(shí)）。
【酉時(shí)】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時(shí)候。（17時(shí)至19時(shí)）。
【戌時(shí)】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時(shí)太陽已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（19時(shí)至21時(shí)）。
【亥時(shí)】人定，又名定昏等定，又名定昏等：此時(shí)夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動(dòng)，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（21時(shí)至23時(shí)）。
二十四時(shí)辰制
宋以后把十二時(shí)辰中每個(gè)時(shí)辰平分為初、正兩部分，這樣，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰為二十四時(shí)辰，同現(xiàn)在一天二十四小時(shí)時(shí)間一致。
十時(shí)辰制
出現(xiàn)于先秦。晝夜各五分。據(jù)《隋書.天文志》，晝?yōu)槌?、禺、中、晡、?夜為甲、乙、丙、丁、戊（后用五更來表示）。即更點(diǎn)―――古代把晚上戌時(shí)作為一更，亥時(shí)作為二更，子時(shí)作為三，丑時(shí)為四，寅時(shí)為五更。把一夜分為五更，按更擊鼓報(bào)時(shí)，又把每更分為五點(diǎn)。每更就是一個(gè)時(shí)辰，相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)，即120分鐘，所以每更里的每點(diǎn)只占24分鐘。由此可見“四更造飯，五更開船”相當(dāng)于現(xiàn)在的“后半夜1時(shí)至3時(shí)做飯，3時(shí)至5時(shí)開船”?！拔甯c(diǎn)”相當(dāng)于現(xiàn)在的早晨5時(shí)又72分鐘，即6時(shí)12分，“三更四點(diǎn)”相當(dāng)于現(xiàn)在的午夜1時(shí)又96分鐘，即2時(shí)36分。
五時(shí)辰制
其名稱為晨明、明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少還、鋪時(shí)、大還、高舂、下舂、縣（懸）東、黃昏、定昏。參閱《淮南子.天文訓(xùn)》。
百刻制
即把晝夜分成均衡的一百刻。其產(chǎn)生與漏刻的使用有關(guān)?？赡芷鹪从谏檀h時(shí)曾把它改造為百二十刻，南朝梁改為九十六刻、一百零八刻，幾經(jīng)反復(fù)，直至明末歐洲天文學(xué)知識傳入才又提出九十六刻制的改革，清初定為正式的制度。
古代不一定具備嚴(yán)格的時(shí)間意義，而又常見常用的有關(guān)名稱亦頗不少。一般地說，日出時(shí)可稱旦、早、朝、晨，日入時(shí)稱夕、暮、晚。太陽正中時(shí)叫日中、正午、亭午，將近日中時(shí)叫隅中，偏西時(shí)叫昃、日?。日入后是黃昏，黃昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是雞鳴，雞鳴后是昧旦、平明――這是天已亮的時(shí)間。古人一天兩餐，上餐在日出后隅中前，這段時(shí)間就叫食時(shí)或早食；晚餐在日昃后日入前，這段時(shí)間叫晡時(shí)。
時(shí)辰（shíchen）
[oneofthe12two－h(huán)ourperiodsoftheday]
舊時(shí)把一晝夜分為十二段,每段叫做一個(gè)時(shí)辰,合現(xiàn)在的兩小時(shí),用地支作名稱。從夜間十一點(diǎn)算起,半夜十一點(diǎn)到一點(diǎn)是子時(shí),中午十一點(diǎn)到一點(diǎn)是午時(shí)
時(shí)辰八字
又吃了半個(gè)時(shí)辰,算還了酒錢。――《水滸傳》
[time]
泛指時(shí)間;時(shí)候
不是不報(bào),時(shí)辰未到
也指預(yù)定的時(shí)刻。也指預(yù)定的時(shí)刻或時(shí)間
快行動(dòng)些,誤了時(shí)辰也。――元?關(guān)漢卿《竇娥冤》
增加點(diǎn)關(guān)于“時(shí)”與“刻”的知識
在中國古代，人們用“銅壺滴漏”的方法計(jì)時(shí)，把一晝夜分為十二時(shí)辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、末、申酉、戌、亥，對應(yīng)于今天的二十四小時(shí)。半夜十一點(diǎn)到一點(diǎn)的時(shí)間為子時(shí)，一點(diǎn)到三點(diǎn)為丑時(shí)，三點(diǎn)到五點(diǎn)為寅時(shí)，其余的以此類推。古代的一個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于今天的兩個(gè)小時(shí)，所以，當(dāng)鐘表剛剛傳入中國時(shí)，就有人把一個(gè)時(shí)辰叫做“大時(shí)”，新時(shí)間的一個(gè)鐘點(diǎn)叫做“小時(shí)”。以后，隨著鐘表的普及，“大時(shí)”一詞也就消失了，而“小時(shí)”卻沿用至今。
刻―――古代用漏壺計(jì)時(shí)。
漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最后流入受水壺，受水壺里有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數(shù)，以顯示時(shí)間。而一晝夜24小時(shí)為100刻，即相當(dāng)于現(xiàn)在的1440分鐘。可見每刻相當(dāng)于現(xiàn)在的14.4分鐘。所以“午時(shí)三刻”相當(dāng)于現(xiàn)在的中午1時(shí)43.2分
有"午時(shí)三刻開斬"之說，意即，在午時(shí)三刻鐘（差十五分鐘到正午）時(shí)開刀問斬，此時(shí)陽氣最盛，陰氣即時(shí)消散，此罪大惡極之犯，應(yīng)該"連鬼都不得做"，以示嚴(yán)懲。陰陽家說的陽氣最盛，與現(xiàn)代天文學(xué)的說法不同，并非是正午最盛，而是在午時(shí)三刻。古代行斬刑是分時(shí)辰開斬的，亦即是斬刑有輕重。一般斬刑是正午開刀，讓其有鬼做；重犯或十惡不赦之犯，必選午時(shí)三刻開刀，不讓其做鬼?；食堑奈玳T陽氣也最盛，不計(jì)時(shí)間，所以皇帝令推出午門斬首者，也無鬼做。
刻制
古代一晝夜劃為十二個(gè)時(shí)辰，又劃為一百刻。
一刻約15分鐘。
時(shí)辰相等于現(xiàn)在的時(shí)間配上的動(dòng)物及原因
子下午11時(shí)正至上午1時(shí)正，鼠鼠在這時(shí)間最躍。
丑上午1時(shí)正至上午3時(shí)正，牛牛在這時(shí)候吃完草，準(zhǔn)備耕田。
寅上午3時(shí)正至上午5時(shí)正，虎老虎在此時(shí)最猛。
卯上午5時(shí)正至上午7時(shí)正，兔月亮又稱玉兔，在這段時(shí)間還在天上。
辰上午7時(shí)正至上午9時(shí)正，龍相傳這是「群龍行雨」的時(shí)候
巳上午9時(shí)正至上午11時(shí)正，蛇在這時(shí)候隱蔽在草叢中
午上午11時(shí)正至下午1時(shí)正，馬這時(shí)候太陽最猛烈，相傳這時(shí)陽氣達(dá)到極限，陰氣將會產(chǎn)生，而馬是陰類動(dòng)物。
未下午1時(shí)正至下午3時(shí)正，羊羊在這段時(shí)間吃草
申下午3時(shí)正至下午5時(shí)正，猴猴子喜歡在這時(shí)候啼叫
酉下午5時(shí)正至下午7時(shí)正，雞雞於傍晚開始?xì)w巢
戌下午7時(shí)正至下午9時(shí)正，狗狗開始守門口
亥下午9時(shí)正至下午11時(shí)正，豬夜深時(shí)分豬正在熟睡 |
