淺談動(dòng)機(jī)

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動(dòng)機(jī)可以說(shuō)是促使個(gè)體發(fā)生行為的內(nèi)在力量，是人的典型驅(qū)動(dòng)力，人有了動(dòng)機(jī)就會(huì)去行動(dòng)以此達(dá)成目標(biāo)。而動(dòng)機(jī)并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的話題。
當(dāng)動(dòng)機(jī)被提起時(shí)，人們有時(shí)候會(huì)討論一個(gè)人的動(dòng)機(jī)是否單純，而單純與否的判斷標(biāo)準(zhǔn)則主要依賴于其動(dòng)機(jī)是否會(huì)危害他人利益或社會(huì)利益。但是如果別人在討論動(dòng)機(jī)是否是簡(jiǎn)單而純粹的，這一點(diǎn)則需要討論。

根據(jù)人本主義心理學(xué)之父馬斯洛的說(shuō)法，人需要被考慮為一個(gè)整體而非分散的各個(gè)部分來(lái)研究。而這一點(diǎn)對(duì)動(dòng)機(jī)的研究至關(guān)重要。

最簡(jiǎn)單的一個(gè)動(dòng)機(jī)，或者說(shuō)是內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，就是饑餓。以饑餓為驅(qū)動(dòng)則意味著個(gè)體具有著獲得飽腹感的動(dòng)機(jī)。而當(dāng)提及飽腹感時(shí)，應(yīng)當(dāng)是個(gè)體感覺(jué)到了飽腹感，而不是肚子感覺(jué)到了飽腹感。這意味著說(shuō)個(gè)體的生理需求得到了滿足。但是光是提及饑餓動(dòng)機(jī)并不能說(shuō)明動(dòng)機(jī)的復(fù)雜性，因?yàn)槠涮^(guò)于純粹，個(gè)體只是為了滿足自身的營(yíng)養(yǎng)需要以及獲得飽腹感而產(chǎn)生此動(dòng)機(jī)。

其他動(dòng)機(jī)往往更加復(fù)雜，潛藏著個(gè)體所涵蓋的情緒及期望。就拿我自己來(lái)舉例子吧，我在學(xué)院發(fā)帖也是需要?jiǎng)訖C(jī)的，而我的動(dòng)機(jī)則主要為尊重需要所形成的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。我希望能夠通過(guò)這個(gè)平臺(tái)分享我所學(xué)到的心理學(xué)知識(shí)，同時(shí)也希望自己能夠通過(guò)這種方式獲得肯定；而這些期待可以說(shuō)是出自于對(duì)建立自尊自信的需求，也可以說(shuō)是對(duì)社交的一個(gè)需要。這些都可以被涵蓋在動(dòng)機(jī)當(dāng)中。

對(duì)于動(dòng)機(jī)，我也只了解這么多了。但是我可以確定的一點(diǎn)是動(dòng)機(jī)對(duì)于個(gè)體的成長(zhǎng)發(fā)展而言必不可少。

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對(duì)樓主進(jìn)行一些補(bǔ)充：馬斯洛需求理論最基層的就是生理需要，對(duì)食物的需要是其中之一。生理需要之上是安全感的需要、歸屬與尊重的需要，這些都屬于較低一級(jí)的需要，滿足之后便不會(huì)再產(chǎn)生動(dòng)力。這些需要滿足之后就會(huì)產(chǎn)生自我實(shí)現(xiàn)的需要：對(duì)知識(shí)的追求、對(duì)提升自己的希望都屬于這一類型。這種需要不會(huì)被輕易滿足，相反，對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的需要會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。

需要注意需求和動(dòng)機(jī)是不同的概念，舉個(gè)例子：我有得到尊重和認(rèn)可的需求，但我直到來(lái)到學(xué)院才產(chǎn)生了發(fā)百科貼的動(dòng)機(jī)卻因?yàn)閯?dòng)機(jī)不夠強(qiáng)烈而懶得發(fā)

然鵝卻一看到心理學(xué)相關(guān)的百科貼就想來(lái)補(bǔ)充點(diǎn)啥，這是為什么呢？

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