心理問(wèn)題的真面目

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心理，專(zhuān)指人類(lèi)對(duì)外在符號(hào)活動(dòng)的梳理過(guò)程和結(jié)果。具體而言，則是指生物對(duì)客觀物質(zhì)世界的主觀反應(yīng)。我們把人類(lèi)心理的表現(xiàn)形式，叫作心理現(xiàn)象，它包括心理過(guò)程和心理特性。

人的心理活動(dòng)有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展、消失的過(guò)程。這是因?yàn)椋藗冊(cè)诨顒?dòng)的時(shí)候，會(huì)通過(guò)各種感官認(rèn)識(shí)到各類(lèi)外部事物，過(guò)程中，人類(lèi)不斷通過(guò)頭腦思考著事物的因果關(guān)系，觀察這事物的變化。

其間的體驗(yàn)，則會(huì)通過(guò)喜、怒、哀、懼等情感體驗(yàn)被記錄下來(lái)，而這一折射一系列心理現(xiàn)象的全過(guò)程，就是我們常說(shuō)的心理過(guò)程。


根據(jù)心理過(guò)程的性質(zhì)，心理過(guò)程通常被分為三個(gè)方面：

· 認(rèn)知過(guò)程

· 情感過(guò)程

· 意志過(guò)程

這三個(gè)過(guò)程也被簡(jiǎn)稱(chēng)為大家所熟知的知、情、意。

從以上過(guò)程和內(nèi)涵可以看出，心理是人類(lèi)大腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反應(yīng)，而意識(shí)則是人類(lèi)心理發(fā)展過(guò)程中最高的層次。從這一綜合概念出發(fā)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的心理現(xiàn)象還可被分為兩大類(lèi)，即心理過(guò)程和人格。

心理過(guò)程人人皆有，但人的性格和人格卻各有不同。

注意這兩者之間的區(qū)別：不同的性格和人格，會(huì)對(duì)心理過(guò)程產(chǎn)生不同的體驗(yàn)和認(rèn)知。而認(rèn)知、情緒、情感以及意志，皆是以心理過(guò)程的形式存在的。

人格即每個(gè)人的個(gè)性，是一個(gè)人區(qū)別于其他人，并在不同環(huán)境中始終會(huì)表現(xiàn)出來(lái)的，相對(duì)穩(wěn)定的，具有一定規(guī)律可循的行為模式等心理特征的總和。


一個(gè)人的人格，往往包括了需求、動(dòng)機(jī)、能力、氣質(zhì)、性格等因素。一定意義上，人格無(wú)法脫離客體獨(dú)立存在，它必然通過(guò)心理過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)。

至此，我們可以醒悟以及反思到的是：在體驗(yàn)?zāi)呈履橙四撤N情節(jié)的過(guò)程中，我們的表現(xiàn)和觀點(diǎn)，之所以和其他人不一樣，或與多數(shù)人不同卻與少數(shù)人一致的原因，可能就在于這些持相同意見(jiàn)的群體，在人格因素上有極大的相同之處。

需求、動(dòng)機(jī)、能力、氣質(zhì)、性格這些人格因素，如果從單一家庭狀況來(lái)看，顯然是各有迥異的。但如果成千上萬(wàn)個(gè)家庭，聚合在中產(chǎn)階級(jí)、中下層社會(huì)、相同行業(yè)、相同職業(yè)、相似年齡段等大范疇內(nèi)來(lái)理解的話，其共性就會(huì)非常明顯。

簡(jiǎn)單說(shuō)，流行文化容易讓人產(chǎn)生共情共鳴，同一階層和文化經(jīng)濟(jì)背景下的人對(duì)某些方面會(huì)有相似的想法和理解，同一國(guó)度的人，則對(duì)本國(guó)文化有高度的認(rèn)同感和細(xì)節(jié)體驗(yàn)，就是這個(gè)道理。


顯然，大范疇內(nèi)，大家的人格和心理過(guò)程是相類(lèi)似的，幾乎無(wú)出其右。但是，當(dāng)個(gè)體深度脫離所在群體和環(huán)境，深受某種打擊、刺激、傷害而未能被撫慰和理解時(shí)，他們的心理過(guò)程將與大多數(shù)人產(chǎn)生差異，進(jìn)而深受影響以至于發(fā)生變異、病變。

譬如我們常說(shuō)的原生家庭傷害。

全域范疇來(lái)看，原生家庭傷害有相似之處（遭受情感虐待、被冷落、欺辱、蔑視，乃至遭受身體創(chuàng)傷而留下永久性傷疤），成年后他們或多或少都背負(fù)原生家庭傷害，有人終其一生，都在為此付出代價(jià)。

這一類(lèi)人，最容易出現(xiàn)的心理變態(tài)和變異，就在于對(duì)情感的不正確理解和無(wú)法樂(lè)觀以對(duì)。

受害人的心理會(huì)一直伴隨他們，猜疑、敏感、小心謹(jǐn)慎、無(wú)法開(kāi)懷樂(lè)觀、悲觀主義、退縮怯懦等人格特征比比皆是。這些心理變態(tài)狀況，被很多人忽略并盲目以為這就是性格本身，是外在環(huán)境導(dǎo)致的。

其實(shí)，他們壓根不知道，甚至沒(méi)有意識(shí)到：自己的心理是異常的，變態(tài)的。


受過(guò)原生家庭傷害的人，在親密關(guān)系中總是焦躁不安、麻煩不斷、矛盾突出。

但這些人往往找不到根本原因，進(jìn)而屢次將這種矛盾現(xiàn)狀轉(zhuǎn)嫁為工作不順心、對(duì)方不善解人意、他人不理解自己、家庭不富有、社會(huì)地位不高、自己不能干等外在因素上。

總之沒(méi)有認(rèn)識(shí)真正的自己。

盡管生存困境一而再，再而三地要求他們面對(duì)內(nèi)心的小孩，面對(duì)問(wèn)題和矛盾，去根源上尋求答案，但正如那句話所言：人們終其一生，都在治愈自己的童年。



遺憾的是，沒(méi)有人能夠回到過(guò)去，而外人也始終無(wú)法親臨當(dāng)事人曾經(jīng)的環(huán)境，無(wú)法親身體悟當(dāng)事人遭遇了什么。因此，被困在內(nèi)心和現(xiàn)實(shí)誤解中的當(dāng)事人，不得不面對(duì)更為困頓的現(xiàn)狀，進(jìn)而導(dǎo)致心理過(guò)程和體驗(yàn)脫離了客觀視角，嚴(yán)重變異變態(tài)。


僅以原生家庭傷害為例，列舉人們生活中最為常見(jiàn)的心理變異狀態(tài)。其實(shí)，根據(jù)心理學(xué)科的研究，人們?cè)谌粘Ｉ钪形丛煊X(jué)的心理變態(tài)還有很多，譬如：

· 最常見(jiàn)的精神活動(dòng)障礙為焦慮、恐怖、幻覺(jué)、妄想、興奮、抑郁；

· 嚴(yán)重的心理異常，即精神分裂癥、躁狂抑郁性精神病、偏執(zhí)性精神病、反應(yīng)性精神病、病態(tài)人格和性變態(tài)；

· 輕微心理變態(tài)即神經(jīng)官能癥，它包括神經(jīng)衰弱、癔病、焦慮癥、強(qiáng)迫癥、恐怖癥、疑病癥、抑郁癥；

知曉這些心理變態(tài)癥狀，并非讓大家對(duì)自己產(chǎn)生焦慮，更主要的目的，還在于自省自察。畢竟，最可怕的，就是不知道自己生病，還以為自己特別正常。

有鑒于此，心理學(xué)家們通常會(huì)有一個(gè)科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和測(cè)量，如果一個(gè)人的心理測(cè)量結(jié)果呈正態(tài)分布，那么，即使偶爾有上述癥狀，也不必驚恐。


而從統(tǒng)計(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，日常生活中的絕大部分人，其測(cè)量結(jié)果都在心理正常范圍之內(nèi)，而往往位于心理測(cè)量結(jié)果兩端的人群，則會(huì)被視為“異?！?。因此，如果想知道自己的心理狀態(tài)是否正常，就需要看自己的測(cè)量結(jié)果，是否偏離了多數(shù)人心理特征的平均水平程度。

也就是說(shuō)，一種心理活動(dòng)發(fā)生時(shí)，在同等條件下，若大多數(shù)人的反應(yīng)都在一條基準(zhǔn)線上，那么，這個(gè)基準(zhǔn)線值之內(nèi)的人就被稱(chēng)為正常；而如果個(gè)體的測(cè)量值背離了大多數(shù)人的一般水平，通常就會(huì)被認(rèn)為是異常。

現(xiàn)在，心理學(xué)家們已經(jīng)設(shè)計(jì)出不同的心理測(cè)量技術(shù)，以測(cè)定不同的心理特征。


這些測(cè)量技術(shù)，通常是將某一個(gè)體的測(cè)量結(jié)果與大多數(shù)人群的測(cè)量結(jié)果進(jìn)行比對(duì)，從而區(qū)分出正常、異常或臨界狀態(tài)。以對(duì)比形式來(lái)界定人的心理特征，其本身并不非?？茖W(xué)，只能是在目前條件下的一種參照和參考。畢竟，天才與瘋子之間，也只是一剎那。

如果某方面異常于他人，而整體生活表現(xiàn)良好，也不能就此判斷你就是心理變態(tài)。

如果多個(gè)方面都與大家相反，甚至舉止失常毫無(wú)正向積極的一面，那么很大程度上，是心理變態(tài)的。

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