如何成為和福爾摩斯一樣的偵探

200074

神探福爾摩斯在他偵破各種疑難大案的過(guò)程中所展現(xiàn)的機(jī)智和敏銳的觀察力，早已成為了傳奇，讓人欽佩不已。盡管福爾摩斯經(jīng)常表示需要警犬的幫助才能追蹤到真相，但是他的出色表現(xiàn)也證明了偵破工作也是非常依賴于直覺(jué)的，加上邏輯推理，構(gòu)成了破案的基本要素。

雖然不能用直覺(jué)來(lái)領(lǐng)悟感受生活中的每一件事，但是發(fā)掘培養(yǎng)自己的直覺(jué)能力并領(lǐng)悟從直覺(jué)中獲得的認(rèn)知，是一件有意義的事情，能夠幫助你在人際關(guān)系方面和在感情方面得出一些結(jié)論，更好地適應(yīng)生活和做出合理有益的選擇。

比如你的直覺(jué)會(huì)告訴你別人在想什么，你怎樣做能正中其下懷。

你可以利用一些直覺(jué)方面的小技巧來(lái)幫助你合理地準(zhǔn)確地猜出事態(tài)真相。要做到這一步，可以通過(guò)一些練習(xí)訓(xùn)練和發(fā)展你的直覺(jué)能力，通過(guò)遵循這些簡(jiǎn)單的步驟，長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，你就可以獲得寶貴的直覺(jué)能力了。

1.接受你的直覺(jué)。

福爾摩斯總結(jié)他的直覺(jué)時(shí)寫(xiě)道：對(duì)于直覺(jué)我很容易感受到它，但并不容易解釋它。如果要你證明2乘以2等于4，恐怕對(duì)你會(huì)有些難度，但是你很容易知道這個(gè)事實(shí)并能夠輕松應(yīng)用。

然而，有許多人認(rèn)為他們的思維方式是直來(lái)直去型的，必須得建立在事實(shí)基礎(chǔ)上，不太相信也不會(huì)應(yīng)用直覺(jué)，他們認(rèn)為直覺(jué)是不可靠和令人疑惑的。直覺(jué)在很長(zhǎng)的歷史過(guò)程中都和迷信聯(lián)系在一起，好像是巫婆神漢等等的專利，充滿了神秘色彩。

很不幸的是直覺(jué)被諸如此等人物所濫用，損害了直覺(jué)的聲譽(yù)。但這并不意味著我們不能用直覺(jué)來(lái)思考和作為決策判斷依據(jù)，如果我們掌握好直覺(jué)和事實(shí)與證據(jù)的平衡，我們完全可以利用直覺(jué)。

許多人都有過(guò)腦子一閃念的體驗(yàn)，有時(shí)候直接應(yīng)用腦子一閃念得到的信息，發(fā)現(xiàn)還蠻正確，結(jié)果令人滿意，甚至有時(shí)候是救命的抉擇。可以把直覺(jué)看成是一個(gè)受過(guò)教育的咨詢師，有助于理解它接受它。

我們多年的生活經(jīng)驗(yàn)積累下來(lái)，成為了直覺(jué) - 受過(guò)教育的咨詢師，的直接來(lái)源，特別是在身處險(xiǎn)境的時(shí)候，大腦極度活躍，往往會(huì)給我們有益的直覺(jué)。當(dāng)然直覺(jué)也有不準(zhǔn)確的時(shí)候。

直覺(jué)的不準(zhǔn)確性只是說(shuō)明了它不能作為達(dá)成結(jié)論的唯一來(lái)源，這只是說(shuō)明了所有最初的一閃念、假想、概念、理論、提示等等必須經(jīng)受邏輯推理和事實(shí)分析，才可以更有效地應(yīng)用，但并不是說(shuō)要把直覺(jué)剔除出論證的過(guò)程。

許多有用的直覺(jué)只是從長(zhǎng)時(shí)間豐富經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣中抽取出的感覺(jué)。福爾摩斯對(duì)此總結(jié)道：從長(zhǎng)時(shí)間的習(xí)慣當(dāng)中我能迅速地得出結(jié)論，甚至不需要中間的過(guò)程和步驟。

記住，最容易被愚弄的對(duì)象就是你本人。在對(duì)任何事情在給出結(jié)論的過(guò)程中的任一階段，都不要作出沒(méi)有根據(jù)的指控、論斷或是評(píng)判。找一個(gè)旁觀者，能夠正直、獨(dú)立而可信地為你出謀劃策，幫助你得出正確結(jié)論，也是一個(gè)明智的選擇。

2.學(xué)會(huì)通過(guò)觀察一個(gè)人來(lái)推斷事情。

通過(guò)敏銳地觀察你眼前的人，是可以感受出關(guān)于這個(gè)人的一些判斷的，比如說(shuō)他是否在說(shuō)謊、他的言外之意，等等。有些人特別擅長(zhǎng)于解讀其他人的肢體語(yǔ)言，其實(shí)只要愿意，任何人都可以學(xué)會(huì)這門(mén)技術(shù)。通過(guò)以下一些訓(xùn)練，你也可以提高觀察人的本領(lǐng)：

讀懂肢體語(yǔ)言。有很多的書(shū)和在線網(wǎng)站，專門(mén)介紹讀懂肢體語(yǔ)言的知識(shí)。

你可以查看一些暢銷書(shū)，瀏覽一些網(wǎng)站。需要提醒你的是，讀懂肢體語(yǔ)言也有它的局限性，不是總能夠有效。

比如說(shuō)有些人是很好的演員或是騙子，能夠蒙蔽住你；有些時(shí)候你可能會(huì)領(lǐng)會(huì)錯(cuò)肢體語(yǔ)言或是信號(hào)表示。把肢體語(yǔ)言的理解和其他直覺(jué)方式以及事實(shí)結(jié)合起來(lái)使用。

觀察撒謊信號(hào)以及誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。如果你希望能夠象福爾摩斯一樣破案或是推斷，那么你必須掌握如何識(shí)別出哪些是說(shuō)謊的跡象，哪些是實(shí)話的表現(xiàn)。有關(guān)更多的細(xì)節(jié)，參看識(shí)別說(shuō)謊。

學(xué)著觀察人。每星期抽出一些時(shí)間，就坐在舒服的地方，觀察來(lái)往的行人，從中可以學(xué)到很多人們的習(xí)慣動(dòng)作、姿態(tài)、相互交往的表現(xiàn)，以及個(gè)性等等。在觀察人的過(guò)程中會(huì)有許多猜測(cè)，那是你有意作出的，也是讓觀察人的過(guò)程變得好玩。你可以不斷磨練你的猜測(cè)，直到能夠觀察出特定的行為舉止以及姿態(tài)，這對(duì)你將來(lái)的工作會(huì)有幫助。有關(guān)觀察人的更多的細(xì)節(jié)，可以參考有關(guān)網(wǎng)站，以及開(kāi)始觀察人。

3.提高你的觀察能力。

福爾摩斯最為知名的一項(xiàng)能力就是，他能夠觀察到別人沒(méi)有留心的事情；對(duì)這一點(diǎn)他總是說(shuō)，哦，你看到了，但你沒(méi)有上心。這個(gè)區(qū)別是很明顯的。觀察到細(xì)微之處并加以聯(lián)想，這并沒(méi)有什么神奇，也不是心靈感應(yīng)。這只是仰仗于非常細(xì)致入微的觀察，以及花時(shí)間來(lái)確定這些事情。而一般人在事故面前往往驚慌失措，根本無(wú)法顧及到細(xì)節(jié)。

有不同的方法可以幫助你提高觀察力，要掌握這些方法需要一定的練習(xí)。另外，如果你能夠在壓力面前保持冷靜，就已經(jīng)比很多人強(qiáng)了許多了。觀察力的決定因素有很多，取決于你的個(gè)性、自信、常識(shí)，以及對(duì)周圍環(huán)境的認(rèn)知，如果沒(méi)有天生具備這些素質(zhì)，要花時(shí)間才能磨煉出來(lái)。其他提高你的觀察力的方法有：

集中提高你三項(xiàng)最有用的感知力：視覺(jué)、嗅覺(jué)和聽(tīng)力。這是我們最常用習(xí)以為常的三項(xiàng)感知力，有時(shí)候我們會(huì)想當(dāng)然，濫用了這些能力，反而不能得出正確的結(jié)論。所以你要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)這些感知力多加以練習(xí)，使它們變得精準(zhǔn)，才能更好地應(yīng)用它們依賴它們。

要具備辨別識(shí)別的能力，注意到別人忽略的有用的細(xì)節(jié)。并不是你面前的每個(gè)細(xì)節(jié)都是有價(jià)值的。運(yùn)用你的甄別能力，將注意力集中到有關(guān)的和重要的細(xì)節(jié)上。福爾摩斯說(shuō)過(guò)，偵破工作中最重要的一項(xiàng)能力就是，能夠區(qū)分哪些是偶然細(xì)節(jié)，哪些是至關(guān)重要的細(xì)節(jié)。但是要注意即使對(duì)最細(xì)微的細(xì)節(jié)也不要錯(cuò)過(guò)，福爾摩斯很明確地指出，小中藏大。很小的東西很可能是最關(guān)鍵最重要的證據(jù)。

可以做一些填字和拼圖游戲來(lái)練習(xí)觀察力。填字要求你觀察雜亂排列的字母，找出有意義的單詞；看圖找不同游戲鍛煉你的觀察力，在兩幅相近的圖中找出幾處不一樣的地方，要求你能夠注意到細(xì)節(jié)；拼圖游戲要把許多塊形狀不一圖案不同的小塊拼成一幅完整的大圖，鍛煉你的聯(lián)系能力和聯(lián)想能力。這些游戲和練習(xí)能有效地磨練、提高你的觀察力。經(jīng)常做這些練習(xí)，長(zhǎng)期下來(lái)你就能越來(lái)越快毫不費(fèi)力地注意到一般人容易疏忽的細(xì)節(jié)。

象做哪些觀察題、智力題一樣經(jīng)常觀察注意你身邊的環(huán)境，能夠把你在練習(xí)上掌握的能力應(yīng)用到實(shí)際中來(lái)。這里有一個(gè)有關(guān)觀察力的例子：到過(guò)奶奶家嗎？奶奶的家在幾樓？樓梯總共有多少級(jí)臺(tái)階？有多少個(gè)房間？臥室里有幾張床？如果你回答不上來(lái)，那就是典型的看到了但沒(méi)有記住。就象這樣子，學(xué)會(huì)心里面記住所有你能注意到的細(xì)節(jié)。

4.用心地聽(tīng)。

我們?cè)S多人其實(shí)并沒(méi)有用心在聽(tīng)別人講，原因可以有很多，比如太忙、太懶、正在高興頭上、先入為主、自私、成見(jiàn)等等，各種各樣的原因讓我們雖然貌似在聽(tīng)別人講話，實(shí)際根本沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去。傾聽(tīng)是一門(mén)藝術(shù)，它的重要性是怎么強(qiáng)調(diào)都不過(guò)分的。福爾摩斯就是一個(gè)善于傾聽(tīng)的大師。如果別人能夠記住你說(shuō)過(guò)的每一句話，你肯定會(huì)覺(jué)得是個(gè)奇跡，但實(shí)際上這個(gè)人只不過(guò)是更好地用心了，有禮貌，很好地記憶了下來(lái)。善于傾聽(tīng)的人不僅能記住所聽(tīng)到的話，而且還能推測(cè)出未言之意，有關(guān)真相的另一面。

5.決不要低估別人。

福爾摩斯能夠認(rèn)識(shí)到人的復(fù)雜性 - 他說(shuō)過(guò)，人的思想是復(fù)雜的。所有高明的罪犯他們的思想更是復(fù)雜。所以不要輕易地下結(jié)論，不要自以為是，簡(jiǎn)單地推理別人的動(dòng)機(jī)，覺(jué)得就應(yīng)該是那樣。

不要只局限于從單一來(lái)源采集的信息。通俗文學(xué)，比如小報(bào)和雜志等，以及平常人們的流言蜚語(yǔ)，能夠教給你許多流行的知識(shí)。細(xì)心地讀和聽(tīng)這些東西，可以開(kāi)闊你的視野和頭腦，了解到社會(huì)大眾是如何想事情的，在多數(shù)人中間流行的是什么，這樣你才能夠明了社會(huì)普遍的價(jià)值觀和時(shí)尚話題。

比如說(shuō)，福爾摩斯就愛(ài)讀報(bào)紙的社會(huì)新聞欄目，并曾經(jīng)用在那上面獲得的見(jiàn)識(shí)，成功地破獲了一起詐騙案。大量的閱讀，大量的了解市井百態(tài)，不要只局限于學(xué)術(shù)圈子，否則你的知識(shí)和信息渠道會(huì)大打折扣。

6.運(yùn)用你的邏輯推理和知識(shí)。

直覺(jué)是有用但是又無(wú)助的大師，它需要邏輯推理和實(shí)踐知識(shí)的輔佐。只憑直覺(jué)而沒(méi)有事實(shí)依據(jù)，注定要陷入泥潭的，所以一定要用事實(shí)的邏輯推理來(lái)證明你的直覺(jué)，使得直覺(jué)不再只是感覺(jué)和猜測(cè)。

福爾摩斯曾提醒，在掌握數(shù)據(jù)前就下結(jié)論，是根本性的錯(cuò)誤。有人毫無(wú)道理地扭曲事實(shí)來(lái)適應(yīng)他所謂的理論，而不是讓理論從事實(shí)中來(lái)，這是很荒謬的。記住他說(shuō)的話，一定要讓你的論斷有事實(shí)依據(jù)。

例如：你觀察到你的一個(gè)朋友的襯衫上有污漬。那是什么樣的污漬？食物的污漬？如果是這樣的話可以推理說(shuō)明這個(gè)人比較粗心。

是這樣子嗎？你確定你的這個(gè)朋友平時(shí)很整潔和干凈嗎？那么邏輯推理我們可以猜測(cè)他是趕時(shí)間，在離開(kāi)家前匆匆忙忙吃飯留下的污漬。為什么會(huì)趕時(shí)間？

他每堂課或是每次會(huì)議不都是準(zhǔn)時(shí)參加嗎？當(dāng)然他都是很準(zhǔn)時(shí)地，因?yàn)樗鍪虑槎季袟l的。那么到底發(fā)生了什么事情？也許他睡過(guò)了頭。推理過(guò)后你走過(guò)去問(wèn)他/她，;你今天是不是睡過(guò)頭了？如果你是對(duì)的，那么高興一下吧，你憑直覺(jué)加上推理得出了正確的結(jié)論！

現(xiàn)在我們來(lái)看，有關(guān)這個(gè)襯衫上污漬的推理過(guò)程是這樣的：污漬 - 食物 - 這個(gè)人平時(shí)很整潔 - 趕時(shí)間 - 睡過(guò)頭了。

7.有條理地分析問(wèn)題。

任何情形都可以有條理地一步一步來(lái)分析。福爾摩斯就擅長(zhǎng)于這種排除法，在分析過(guò)程中他會(huì)排除掉不可能的、不合理的、不確定的成分，澄清他的觀察、推理和分析，最后得出唯一剩下的結(jié)論。

事實(shí)上他曾這么說(shuō)過(guò)，排除掉所有其他的不可能的因素，剩下的就是真相。這個(gè)過(guò)程很可能是象這樣進(jìn)展的：

記住總是改變你的分析和理論來(lái)適應(yīng)事實(shí)，而不是相反。用站得住腳的、量化的、有證據(jù)的事實(shí)來(lái)發(fā)展你的論斷。如果事實(shí)證明你的某個(gè)論斷站不住腳，那么拋棄它。不管你是多么傾向于某種結(jié)論，如果你在相反的事實(shí)面前還支持它，那么只會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)論。

多一種構(gòu)想是不是有好處？當(dāng)心你是不是被情感所操縱，這種操縱可能是貪婪、憤怒、或是嫉妒。也有正面的動(dòng)機(jī) - 比如保護(hù)其他人、捍衛(wèi)名譽(yù)、不計(jì)前嫌等。

換位思考，要是你在當(dāng)事人的處境你會(huì)怎么做？為什么柜子里少了珠寶而沒(méi)有任何人聽(tīng)到動(dòng)靜？為什么他能折斷那根項(xiàng)鏈，而通常情況下需要兩個(gè)人才能折斷？為什么那個(gè)案件的最后結(jié)局是有人倉(cāng)皇出逃？為什么她沒(méi)有車卻能比其他所有人都先到達(dá)飯店？

就像上面列出的，不斷地給自己提問(wèn)，思索這些細(xì)節(jié)；多數(shù)人，不管是罪犯、偵探、還是普通人，并不能夠顧及到所有這些細(xì)節(jié)。你注意到了，就能夠揭示真相。

給自己提問(wèn)：誰(shuí)？什么時(shí)候？干了什么？在哪里？以及為什么？這些基本的問(wèn)題。

8.對(duì)解讀一種情形做到心中有數(shù)。

解讀一種情形有三個(gè)組成部分：

看。你看到發(fā)生了什么？

觀察。有哪些異常？比如一片污漬、一塊奶油？

推斷。觀察到的現(xiàn)象意味著什么？

9.低調(diào)。

福爾摩斯說(shuō)過(guò)，你要是知道了把戲的底細(xì)，魔術(shù)師的表演就沒(méi)什么稀奇了；如果我告訴你過(guò)多我的工作方式和技巧，你也會(huì)覺(jué)得我就是一個(gè)平常人而不是什么名偵探了。換言之，福爾摩斯不希望別人過(guò)多過(guò)具體地了解他的工作方式和技巧，那樣的話他的工作就沒(méi)有多少神秘性和趣味性了。聽(tīng)他的話，讓你的直覺(jué)和推理本事只為自己所用，不要到處賣弄，除非你真地需要用到的時(shí)候。

10.把你的發(fā)現(xiàn)講給可信賴的人。

福爾摩斯是個(gè)警惕性很高的人，他只信賴被證明了值得信賴和托付事情的人。贏得福爾摩斯完全信賴的人當(dāng)中，就包括華生。福爾摩斯說(shuō)過(guò)，在與另一個(gè)人講述一個(gè)案件的時(shí)候，往往會(huì)使推理清晰起來(lái)。所以敞開(kāi)心扉和你信賴的人講述你的發(fā)現(xiàn)和判斷，讓他們來(lái)對(duì)你的推理過(guò)程做評(píng)判。

11.吸取不同意見(jiàn)。

有時(shí)候你認(rèn)為事情就是這個(gè)樣子的，明白無(wú)誤。但是表面形象會(huì)有很多的欺騙性和誤導(dǎo)。福爾摩斯非常清楚這一點(diǎn)，所以他辦案時(shí)，會(huì)提出多種可能性，有些并不是直接由感官觀察比如看到和聽(tīng)到所能解釋的。他擅長(zhǎng)于將直覺(jué)和邏輯推理結(jié)合起來(lái)，他從細(xì)節(jié)中得出結(jié)論，并認(rèn)真傾聽(tīng)。同時(shí)他的心態(tài)也是很開(kāi)放的，容得下不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，能夠接受他沒(méi)有料想到的可能性；他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)生活是有無(wú)限的奇異性的，超出任何人的想象。這并不是說(shuō)事情沒(méi)有辦法解釋清楚，只是說(shuō)這個(gè)世界可能發(fā)生的事情比你熟知的要多得多，如果只在你熟悉的圈子里打轉(zhuǎn)，對(duì)偵破工作是于事無(wú)補(bǔ)。

12.安排好休息娛樂(lè)時(shí)間。

在破案時(shí)福爾摩斯工作非常勤奮，但他也非常享受閑暇時(shí)間。推理工作和把你的創(chuàng)造力推到極致是非常容易讓人疲倦的，放松、娛樂(lè)是非常必要的調(diào)節(jié)手段，保證你還能夠敏銳地投入到工作中。

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