心理知識(shí)（1）

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很多關(guān)系，都止于一個(gè)異于套路的問候的缺失，大多數(shù)時(shí)候，人們只是疏離于一種彼此都不敢冒犯的邊界，但倘若你帶著善意和真誠(chéng)去問候，一定會(huì)有人回應(yīng)你，因?yàn)閷?duì)方也需要。在一種不想被打擾，以及害怕打擾到他人的心理矛盾中，每個(gè)人都困在了自己的房間里，形成了群體之間的微妙疏離，而在那些害怕被入侵的防線背后，人始終期待著真正的問詢。

        就像依戀心理學(xué)家約翰鮑爾比在《44個(gè)少年盜竊犯：他們的性格及家庭生活》（Forty-four Juvenile Thieves:Their Characters and Home-life）認(rèn)為的那樣，一個(gè)偷竊成癮的孩子，更重要的目的不在于偷盜本身：他認(rèn)為，如果養(yǎng)育者易怒、抱怨、挑剔、胡亂干涉和挫傷孩子，那么孩子不僅會(huì)變得易怒、有攻擊性，同時(shí)他會(huì)十分渴望得到愛以及對(duì)他來(lái)說(shuō)代表著愛的東西（如糖果）。

         人對(duì)于自己特別珍惜的經(jīng)驗(yàn)，常常有著兩種截然不同的處理方式。一種是到處安利，比如經(jīng)常會(huì)看到某個(gè)標(biāo)題：我不允許還有人不知道XXX。另一些時(shí)候，我們又會(huì)把某些東西私藏起來(lái)，不愿意分享出去。前者的經(jīng)驗(yàn)是可分享的，并能在擴(kuò)散中得到一種強(qiáng)烈的共同確認(rèn)，人們不希望如此優(yōu)質(zhì)的東西被冷落，也渴望他人能以同頻的方式獲得和自己相一致的體驗(yàn)。而后者就像是一個(gè)私密的港灣，人們擔(dān)心這種獨(dú)享的經(jīng)驗(yàn)在另一個(gè)不同的主體那里被異質(zhì)化地體驗(yàn)，被庸俗化地解讀，它近乎于日記般的隱私或?qū)伲芙^被以另一種方式理解和解釋。

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