【原創(chuàng)】住在盒子里的人

神話傳說(shuō)的背后，體現(xiàn)的是一種原始的宗教關(guān)懷和人文關(guān)懷所合成的偉力及深藏的樸素而執(zhí)拗的哲學(xué)眼光。

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且讓我來(lái)介紹一下這里的布局。
東南西北，住著的是傳說(shuō)中的怪物。這四塊正方形區(qū)域，又都分成了二十五塊小正方形。
北部方形的下邊，南部方形的上邊，西部方形的右邊，東部方形的左邊，圍成了一個(gè)同樣大小的正方形。
這塊中央的正方形，同樣劃分成了二十五塊小正方形。里面住著這個(gè)地方最富有智慧的人。

怪物居住情況（每塊區(qū)域內(nèi)，自左往右，自上而下）
南：颙鳥(niǎo)，鱄魚，鳳皇，虎蛟，瞿如，蠱雕，猾褢，長(zhǎng)右，鴸，貍力，九尾狐，鯥，旋龜。
西：孰湖，蠃魚，窮奇，帝江，白帝少昊，欽原，土螻，英招，文鰩魚，大鶚，谿邊。
北：馬身人面神，??，精衛(wèi)，天馬，狍鸮，肥遺，鮨魚，諸懷，窫窳，長(zhǎng)蛇，辣斯。
東（未住滿，但不重要）：蜚，合窳，茈魚，鮯鮯魚，峳峳，獙獙，犰狳，狪狪。

最富有智慧的人（訪談）
第一位是面包師傅。走進(jìn)香氣撲鼻的面包店，看到架子上有五十個(gè)一模一樣的姜餅人。
它們看起來(lái)好像都是一個(gè)樣子，但事實(shí)上這些姜餅人都并不完美，缺胳膊少腿。
“但你仍然認(rèn)為他們都是出自同一雙手的杰作，對(duì)吧？”面包師傅笑嘻嘻的望著我。
“確實(shí)是這樣，不錯(cuò)，因?yàn)樗麄兌际峭粋€(gè)模子做出來(lái)的呀?！?br /> “是的，理型姜餅人。”

第二位。
“請(qǐng)你幫我把那邊茶幾上的眼鏡拿來(lái)好嗎，對(duì)，是那副，請(qǐng)你戴上它?！?br /> “你看到什么？”
“每件東西都跟以前一樣，只不過(guò)都變紅了?！?br /> “這是因?yàn)檠坨R限制了你感知現(xiàn)實(shí)世界的方式。我們理性中有若干傾向會(huì)左右我們獲得的經(jīng)驗(yàn)。”

第三位。
“還是縮寫吧，畢竟我的名字太長(zhǎng)了。”
“好的。”
“您認(rèn)為唯一可以確切掌握的一個(gè)定點(diǎn)是什么”
“是歷史”
“請(qǐng)您說(shuō)清楚一些好嗎，歷史不是處于不斷變化的狀態(tài)嗎？”
“就像一條河流，流到哪里都是河?！?br /> “河里任何一處河水的流動(dòng)都受到上游河水的漲落與漩渦的影響。但上游河水的漲落與漩渦又受到你觀察之處的巖石與河灣的影響。”

遺跡碑文
尾土窳獙
右文馬狪
旋原面犰
龜白天峳
九窮神合
魚英衛(wèi)狪
右文馬狪

時(shí)間之外
倘若住在二維上的人，可以看見(jiàn)三維，他們會(huì)仰望什么呢。但我知道絕不僅僅是星空，而是透過(guò)星空。

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先按照提示把山海經(jīng)的怪物們放四邊，再按照南西北東的順序，二維先轉(zhuǎn)化為三維，再映射到二維，形成7個(gè)交點(diǎn)。再根據(jù)中央的英文名，形成答案。
所以答案是 unknown，即望向天空，是未知

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那我只能想起《裝在套子裡的人》。

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看起來(lái)是按順序各取一個(gè)，但是中間三個(gè)人的內(nèi)涵沒(méi)看懂，以及后面是用的哪個(gè)密碼，包括三維的轉(zhuǎn)換還沒(méi)弄懂。。

難度可能有點(diǎn)大。直接說(shuō)。
第一個(gè)是柏拉圖理型論的例子。我們周遭事物的背后都有永恒不變的模式。
第二個(gè)是康德
我們所見(jiàn)到的事物首先會(huì)被看成是時(shí)間與空間的一個(gè)現(xiàn)象。這是我們的兩種直觀形式。它們先于一切經(jīng)驗(yàn)。
第三個(gè)是黑格爾。
思考方式收到傳統(tǒng)思潮與物質(zhì)條件的影響。理性是動(dòng)態(tài)的一種過(guò)程，而真理就是這個(gè)過(guò)程。