蒙太奇

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蒙太奇（Montage）是有意涵的時空人為地拼貼剪輯手法。

蒙太奇在法語是“剪接”的意思，但到了俄國它被發(fā)展成一種電影中鏡頭組合的理論，在涂料、涂裝行業(yè)蒙太奇也是獨樹一幟的藝術手法和自由式涂裝的含義。

蒙太奇包括畫面剪輯和畫面合成兩方面，當不同的鏡頭拼接在一起時，往往會產(chǎn)生各個鏡頭單獨存在時所不具有的特定含義。它最早被延伸到電影藝術中，后來逐漸在視覺藝術等衍生領域被廣為運用。寫作時采用這種方法寫作的方式也叫蒙太奇手法。


蒙太奇的功能主要有：


1.通過鏡頭、場面、段落的分切與組接，對素材進行選擇和取舍，以使表現(xiàn)內(nèi)容主次分明，達到高度的概括和集中。


2.引導觀眾的注意力，激發(fā)觀眾的聯(lián)想。每個鏡頭雖然只表現(xiàn)一定的內(nèi)容，但組接一定順序的鏡頭，能夠規(guī)范和引導觀眾的情緒和心理，啟迪觀眾思考。


3.創(chuàng)造獨特的影視時間和空間。每個鏡頭都是對現(xiàn)實時空的記錄，經(jīng)過剪輯，實現(xiàn)對時空的再造，形成獨特的影視時空。


改變一個場面中鏡頭的次序，而不用改變每個鏡頭本身，就完全改變了一個場面的意義，得出與之截然相反的結論，得到完全不同的效果。這種連貫起來的組織相排列，就是運用電影藝術獨特的蒙太奇手段。


例如

把以下A、B、C三個鏡頭，以不同的次序連接起來，就會出現(xiàn)不同的內(nèi)容與意義。

A、一個人在笑；B、一把手槍直指著；C、同一個人臉上露出驚懼的樣子。

這三個特寫鏡頭，給觀眾什么樣的印象呢？

如果用A—B—C次序連接，會使觀眾感到那個人是個懦夫、膽小鬼。然而，鏡頭不變，我們只要把上述的鏡頭的順序改變一下，則會得出與此相反的結論。

C、一個人的臉上露出驚懼的樣子，B、一把手槍直指著；A、同一個人在笑。

這樣用C—B—A的次序連接，則這個人的臉上露出了驚懼的樣子，是因為有一把手槍指著他。可是，當他考慮了一下，覺得沒有什么了不起，于是，他笑了——在死神面前笑了。因此，他給觀眾的印象是一個勇敢的人。

從上面的例子，我們可以看出連貫排列和組合的結構的重要性，它是把材料組織在一起表達影片的思想的重要手段。同時。由于排列組合的不同，也就產(chǎn)生了正、反，深、淺，強、弱等不同的藝術效果。

蒙太奇就是影片的連接法，整部片子有結構，每一章、每一大段、每一小段也要有結構，在電影上，把這種連接的方法叫做蒙太奇。實際上，也就是將一個個的鏡頭組成一個段，再把一個個的小段組成一大段，再把一個個的大段組織成為一部電影，這中間并沒有什么神秘，也沒有什么訣竅，合乎理性和感性的邏輯，合乎生活和視覺的邏輯，看上去順當、合理、有節(jié)奏感、舒服，這就是高明的蒙太奇，反之，就是不高明的蒙太奇了。


蒙太奇具有敘事和表意兩大功能，據(jù)此，我們可以把蒙太奇劃分為三種最基本的類型：敘事蒙太奇、表現(xiàn)蒙太奇、理性蒙太奇。第一種是敘事手段，后兩類主要用以表意。在此基礎上還可以進行第二級劃分，具體如下：敘事蒙太奇（平行蒙太奇、交叉蒙太奇、重復蒙太奇、連續(xù)蒙太奇）、表現(xiàn)蒙太奇（抒情蒙太奇、心理蒙太奇、隱喻蒙太奇、對比蒙太奇）、理性蒙太奇（雜耍蒙太奇、反射蒙太奇、思想蒙太奇）。

敘事蒙太奇由美國電影大師格里菲斯等人首創(chuàng)，是影視片中最常用的一種敘事方法。它的特征是以交代情節(jié)、展示事件為主旨，按照情節(jié)發(fā)展的時間流程、因果關系來分切組合鏡頭、場面和段落，從而引導觀眾理解劇情。這種蒙太奇組接脈絡清楚，邏輯連貫，明白易懂。敘事蒙太奇又包含下述幾種具體技巧：


1.平行蒙太奇


這種蒙太奇常以不同時空（或同時異地）發(fā)生的兩條或兩條以上的情節(jié)線并列表現(xiàn)，分頭敘述而統(tǒng)一在一個完整的結構之中。格里菲斯、希區(qū)柯克都是極善于運用這種蒙太奇的大師。平行蒙太奇應用廣泛，首先因為用它處理劇情，可以刪節(jié)過程以利于概括集中，節(jié)省篇幅，擴大影片的信息量，并加強影片的節(jié)奏；其次，由于這種手法使幾條線索平列表現(xiàn)，相互烘托，形成對比，易于產(chǎn)生強烈的藝術感染效果。如影片《南征北戰(zhàn)》中，導演用平行蒙太奇表現(xiàn)敵我雙方搶占摩天嶺的場面，造成了緊張的節(jié)奏扣人心弦。

2.交叉蒙太奇


交叉蒙太奇又稱交替蒙太奇，它將同一時間不同地域發(fā)生的兩條或數(shù)條情節(jié)線迅速而頻繁地交替剪接在一起，其中一條線索的發(fā)展往往影響另外線索，各條線索相互依存，最后匯合在一起。這種剪輯技巧極易引起懸念，造成緊張激烈的氣氛，加強矛盾沖突的尖銳性，是掌握觀眾情緒的有力手法，驚險片、恐怖片和戰(zhàn)爭片常用此法造成追逐和驚險的場面。如《南征北戰(zhàn)》中搶渡大沙河一段，將我軍和敵軍急行軍奔赴大沙河以及游擊隊炸水壩三條線索交替剪接在一起，表現(xiàn)了那場驚心動魄的戰(zhàn)斗。

3.顛倒蒙太奇


這是一種打亂結構的蒙太奇方式，先展現(xiàn)故事的或事件的當前狀態(tài)，再介紹故事的始末，表現(xiàn)為事件概念上“過去”與“現(xiàn)在”的重新組合。它常借助疊印、劃變、畫外音、旁白等轉入倒敘。運用顛倒式蒙太奇，打亂的是事件順序，但時空關系仍需交代清楚，敘事仍應符合邏輯關系，事件的回顧和推理都以這種方式結構。

4.連續(xù)蒙太奇


這種蒙太奇不像平行蒙太奇或交叉蒙太奇那樣多線索地發(fā)展，而是沿著一條單一的情節(jié)線索，按照事件的邏輯順序，有節(jié)奏地連續(xù)敘事。這種敘事自然流暢，樸實平順，但由于缺乏時空與場面的變換，無法直接展示同時發(fā)生的情節(jié)，難于突出各條情節(jié)線之間的對列關系，不利于概括，易有拖沓冗長，平鋪直敘之感。因此，在一部影片中絕少單獨使用，多與平行、交叉蒙太奇手交混使用，相輔相成。

表現(xiàn)蒙太奇是以鏡頭對列為基礎，通過相連鏡頭在形式或內(nèi)容上相互對照、沖擊，從而產(chǎn)生單個鏡頭本身所不具有的豐富涵義，以表達某種情緒或思想。其目的在于激發(fā)觀眾的聯(lián)想，啟迪觀眾的思考。


1.抒情蒙太奇


是一種在保證敘事和描寫的連貫性的同時，表現(xiàn)超越劇情之上的思想和情感。讓·米特里指出：它的本意既是敘述故事，亦是繪聲繪色的渲染，并且更偏重于后者。意義重大的事件被分解成一系列近景或特寫，從不同的側面和角度捕捉事物的本質(zhì)含義，渲染事物的特征。最常見，最易被觀眾感受到的抒情蒙太奇，往往在一段敘事場面之后，恰當?shù)厍腥胂笳髑榫w情感的空鏡頭。如蘇聯(lián)影片《鄉(xiāng)村女教師》中，瓦爾瓦拉和馬爾蒂諾夫相愛了，馬爾蒂諾夫試探地問她是否永遠等待他。她一往深情地答道：“永遠！”緊接著畫面中切入兩個盛開的花枝的鏡頭。它本與劇情并無直接關系，但卻恰當?shù)厥惆l(fā)了作者與人物的情感。

2.心理蒙太奇


是人物心理描寫的重要手段，它通過畫面鏡頭組接或聲畫有機結合，形象生動地展示出人物的內(nèi)心世界，常用于表現(xiàn)人物的夢境、回憶、閃念，幻覺、遐想、思索等精神活動。這種蒙太奇在剪接技巧上多用交叉穿插等手法，其特點是畫面和聲音形象的片斷性、敘述的不連貫性和節(jié)奏的跳躍性，聲畫形象帶有劇中人強烈的主觀性。

3.隱喻蒙太奇


通過鏡頭或場面的對列進行類比，含蓄而形象地表達創(chuàng)作者的某種寓意。這種手法往往將不同事物之間某種相似的特征突現(xiàn)出來，以引起觀眾的聯(lián)想，領會導演的寓意和領略事件的情緒色彩。如普多夫金在《母親》一片中將工人示威游行的鏡頭與春天冰河水解凍的鏡頭組接在一起，用以比喻革命運動勢不可擋。隱喻蒙太奇將巨大的概括力和極度簡潔的表現(xiàn)手法相結合，往往具有強烈的情緒感染力。不過，運用這種手法應當謹慎，隱喻與敘述應有機結合，避免生硬牽強。

4.對比蒙太奇


類似文學中的對比描寫，即通過鏡頭或場面之間在內(nèi)容（如貧與富、苦與樂、生與死，高尚與卑下，勝利與失敗等）或形式（如景別大小、色彩冷暖，聲音強弱、動靜等）的強烈對比，產(chǎn)生相互沖突的作用，以表達創(chuàng)作者的某種寓意或強化所表現(xiàn)的內(nèi)容和思想。

讓·米特里給理性蒙太奇下的定義是：它是通過畫面之間的關系，而不是通過單純的一環(huán)接一環(huán)的連貫性敘事表情達意。理性蒙太奇與連貫性敘事的區(qū)別在于，即使它的畫面屬于實際經(jīng)歷過的事實，按這種蒙太奇組合在一起的事實總是主觀視像。這類蒙太奇是蘇聯(lián)學派主要代表人物愛森斯坦創(chuàng)立，主要包含：“雜耍蒙太奇”、“反射蒙太奇”、“思想蒙太奇”。


1.雜耍蒙太奇


愛森斯坦給雜耍蒙太奇的定義是：雜耍是一個特殊的時刻，其間一切元素都是為了促使把導演打算傳達給觀眾的思想灌輸?shù)剿麄兊囊庾R中，使觀眾進入引起這一思想的精神狀況或心理狀態(tài)中，以造成情感的沖擊。這種手法在內(nèi)容上可以隨意選擇，不受原劇情約束，促使造成最終能說明主題的效果。與表現(xiàn)蒙太奇相比，這是一種更注重理性、更抽象的蒙太奇形式。為了表達某種抽象的理性觀念，往往硬搖進某些與劇情完全不相干的鏡頭，譬如，影片《十月》中表現(xiàn)孟什維克代表居心叵測的發(fā)言時，插入了彈豎琴的手的鏡頭，以說明其“老調(diào)重彈，迷惑聽眾”。對于愛森斯坦來說，蒙太奇的重要性無論如何不限于造成藝術效果的特殊方式，而是表達意圖的風格，傳輸思想的方式：通過兩個鏡頭的撞擊確立一個思想，一系列思想造成一種情感狀態(tài)，爾后，借助這種被激發(fā)起來的情感，使觀眾對導演打算傳輸給他們的思想產(chǎn)生共鳴。這樣，觀眾不由自主地卷入這個過程中，甘心情愿地去附和這一過程的總的傾向、總的含義。這就是這位偉大導演的原則。1928年以后，愛森斯坦進一步把雜耍蒙太奇推進為“電影辯證形式”，以視覺形象的象征性和內(nèi)在含義的邏輯性為根本，而忽略了被表現(xiàn)的內(nèi)容，以至陷入純理論的迷津，同時也帶來創(chuàng)作的失誤。后人吸取了他的教訓，現(xiàn)代電影中雜耍蒙太奇使用較為慎重。

2.反射蒙太奇


它不像雜耍蒙太奇那樣為表達抽象概念隨意生硬地插入與劇情內(nèi)容毫無相關的象征畫面，而是所描述的事物和用來做比喻的事物同處一個空間，它們互為依存：或是為了與該事件形成對照，或是為了確定組接在一起的事物之間的反應，或是為了通過反射聯(lián)想揭示劇情中包含的類似事件，以此作用于觀眾的感官和意識。譬如《十月》中，克倫斯基在部長們簇擁下來到冬宮，一個仰拍鏡頭表現(xiàn)他頭頂上方的一根畫柱，柱頭上有一個雕飾，它仿佛是罩在克倫斯基頭上的光壞，使獨裁者顯得無上尊榮。這個鏡頭之所以不顯生硬，是因為愛森斯坦利用的是實實在在的布景中的一個雕飾，存在于真實的戲劇空間中的一件實物，他進行了加工處理，但沒有把與劇情不相干的物像吸引人。

3.思想蒙太奇


這是維爾托夫創(chuàng)造的，方法是利用新聞影片中的文獻資料重加編排表達一個思想。這種蒙太奇形式是一種抽象的形式，因為它只表現(xiàn)一系列思想和被理智所激發(fā)的情感。觀眾冷眼旁觀，在銀幕和他們之間造成一定的“間離效果”，其參與完全是理性的。羅姆所導演的《普通法西斯》是典型之作。

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影視颶風有一期視頻就是跟蒙太奇有關的

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