諾克斯十誡中關(guān)于Chinaman的理解

48482

諾克斯十誡的第五誡，一直被人詬病的比較多。因?yàn)檫@一條就是傳說(shuō)中的“推理小說(shuō)中不能出現(xiàn)中國(guó)人”。

• No Chinaman must figure in the story.
  

這個(gè)問(wèn)題，在外面經(jīng)常被望文生義和一知半解的人拿來(lái)說(shuō)事兒。


常見(jiàn)的理解錯(cuò)誤有兩點(diǎn)：
1.中國(guó)人會(huì)功夫，法術(shù)，輕功之類的。
2.這個(gè)就是對(duì)于中國(guó)人的一種歧視。

這兩個(gè)截然相反的觀點(diǎn)經(jīng)常會(huì)同時(shí)出現(xiàn)，也算是很有趣的一個(gè)現(xiàn)象，而對(duì)于這一條的理解，其實(shí)重點(diǎn)在于一個(gè)單詞上面，就是原文里使用的“Chinaman”。
這個(gè)詞的理解和翻譯，實(shí)際上導(dǎo)致很多人對(duì)于這句話的理解出現(xiàn)了問(wèn)題。
首先，Chinaman的翻譯，不僅僅是字面上的“中國(guó)人”，而是一種帶有濃厚歧視意味的稱呼，類似于Chink和Negro。
所以這個(gè)單詞常常被翻譯成“中國(guó)佬”，事實(shí)都屬于比較溫和性的翻譯了。
所以，諾克斯在這里使用了Chinaman這個(gè)單詞，到底是想表達(dá)什么意思，是否就是很多人理解的歧視。

為了研究這個(gè)問(wèn)題，我先研究了另一個(gè)知名人物——傅滿洲。
就是需要注意的是，諾克斯神父在寫(xiě)這些東西正好處于傅滿洲小說(shuō)和電影最為流行的上世紀(jì)二十年代。
所以我找到了這本研究傅滿洲的專著《傅滿洲與陳查理》，里面就提到了這個(gè)Chinaman的問(wèn)題。

需要注意的是，這一頁(yè)特別提到了Chinaman和Chinese person的區(qū)別。
就是在Sax Rohmer那里開(kāi)始，Chinaman就是一個(gè)單獨(dú)的形象，是和代表一般人的Chinese區(qū)別的。
Chinaman不僅僅是一個(gè)歧視詞匯，而且就是指代羅默小說(shuō)里的反派中國(guó)人。
而在這里，我覺(jué)得也可以這么理解，至少在Sax Rohmer這里，他是能夠明確將Chinaman和Chinese person區(qū)分開(kāi)來(lái)。


基于這個(gè)背景，我認(rèn)為諾克斯在這里的這一條，指的其實(shí)就是以羅默為代表，以及當(dāng)時(shí)跟風(fēng)型小說(shuō)中出現(xiàn)的大量Chinaman形象。
這里的Chinaman不是指中國(guó)人，而是指的是小說(shuō)中出現(xiàn)的以Chinaman為代表的刻板印象（stereotype）。
說(shuō)的更直白一些，假如你在小說(shuō)里寫(xiě)了一個(gè)面容邪惡，滿腦子壞水的傅滿洲，那這本小說(shuō)就已經(jīng)爛了。

在我去年翻譯的那本《作者已死》里面，其實(shí)也提到了這個(gè)問(wèn)題，只不過(guò)里面作者認(rèn)為這一條存在歧視現(xiàn)象，所以將內(nèi)容進(jìn)行了修改。
所以，這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上涉及到的問(wèn)題和歷史情況確實(shí)很復(fù)雜，并不是很適合拿來(lái)玩梗，以及隨意在現(xiàn)代推理小說(shuō)里使用。

260316

噢噢

214243

感謝分享。。
實(shí)際上是反對(duì)歧視性的刻板印象，或者說(shuō)不能設(shè)置充滿歧視性刻板印象的反派。。

245019

感謝分享

235832

感謝分享

259247

感謝分享！

7

有點(diǎn)類似于懸疑電影找了一個(gè)經(jīng)常演反派的演員去演兇手，那觀眾一眼就知道兇手是誰(shuí)，這電影一點(diǎn)也不懸疑。所以懸疑電影創(chuàng)作指南建議不要找這種演員？

259654

當(dāng)時(shí)了解到這個(gè)時(shí)就覺(jué)得離譜，難道中國(guó)沒(méi)有自己的推理小說(shuō)嗎

135642

感謝分享，之前看到這個(gè)一直無(wú)法理解