【原創(chuàng)】守護(hù)者的解脫

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在一個(gè)任何探測(cè)儀器都無(wú)法偵測(cè)到的地方，矗立著三塊被魔法封印的石碑：碑A、碑B與碑C。它們上面各刻有以下內(nèi)容：

碑A：刻有一條不可被直接驗(yàn)證的邏輯理論，其內(nèi)容永恒不變，但不能直接判定其真假。

碑B：由一位絕對(duì)誠(chéng)實(shí)且邏輯完美的守護(hù)者每隔十年書寫一次，內(nèi)容為對(duì)碑A理論的詮釋與判斷（如“碑A為真，因?yàn)椤被颉氨瓵為假，因?yàn)椤保Ｊ刈o(hù)者雖然無(wú)法直接驗(yàn)證碑A的真假，但總能基于他的邏輯給出自洽的詮釋。

碑C：刻有以下規(guī)則：
規(guī)則1：若碑B的詮釋邏輯自洽且正確（即其判斷與其對(duì)碑A的詮釋無(wú)矛盾），則碑A與碑B的內(nèi)容將一起永恒成立，守護(hù)者將得到解脫，無(wú)需再書寫碑B的內(nèi)容
規(guī)則2：若碑B的詮釋存在邏輯矛盾或不一致，則碑C自毀，碑B被重置為空白。
規(guī)則3：碑C的內(nèi)容絕對(duì)正確，且碑C自毀后不可修復(fù)。守護(hù)者不會(huì)知道碑C的存在，以及碑C上所書寫的內(nèi)容。不論碑C是否存在，這三條規(guī)則都始終有效，除非守護(hù)者達(dá)成了解脫。

千百年來(lái)，守護(hù)者始終以完美的邏輯書寫了碑B（這意味著歷史上，守護(hù)者所寫的所有內(nèi)容都是正確的），因此碑C從未自毀。你是守護(hù)者的徒弟，你沒(méi)有守護(hù)者的智慧，所以你唯一能做的就是觀察碑C是否自毀，并以此判斷守護(hù)者所書寫的碑B是否正確。
某日，碑C突然自毀，碑B被重置為空白
守護(hù)者突然意識(shí)到了什么，他搖了搖頭，隨后一臉釋然的看著你說(shuō)道：
“親愛(ài)的弟子，我想我無(wú)法得到解脫了…”
“我想這并沒(méi)有關(guān)系，只不過(guò)我需要每隔十年再次來(lái)到這里書寫碑B的內(nèi)容罷了。”
“現(xiàn)在，讓我來(lái)考考你。我本次寫下的內(nèi)容與歷史上我所寫的所有內(nèi)容均不同，但我所書寫的依然是正確的。”
“你知道這是為什么呢？”
“……”
所需要回答的問(wèn)題如下：
1.守護(hù)者能得到解脫么？為什么？
2.碑C自毀的根本原因是什么？



↓底下有提示↓












1.詮釋本身并沒(méi)有意義，碑B的內(nèi)容對(duì)于我能否解脫并沒(méi)有影響
2.如果我要解脫，我就必須判斷碑A記載內(nèi)容的真假（即寫“碑A為真”或“碑A為假”），這一點(diǎn)很重要

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寫一次對(duì)的不就解放了嗎，為啥還要每隔十年寫一次

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碑A其本身闡述并不具有絕對(duì)真理性，換言之其是個(gè)隱性悖論。碑B在對(duì)碑A進(jìn)行詮釋時(shí)，絕對(duì)的完美邏輯會(huì)導(dǎo)致絕對(duì)的悖論結(jié)論。而碑C規(guī)則二不允許矛盾論調(diào)，故守護(hù)者無(wú)法直言其真假，故碑C必然自毀。守護(hù)者的詮釋本身對(duì)是否能解脫不起決定作用。真正關(guān)鍵的是被詮釋的碑A是否自洽。但這并不確定。故守護(hù)者無(wú)法解脫