【原創(chuàng)】《莊子》所言“目見耳聞未必為實”相通

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高中生甲在2003年準(zhǔn)備離家出走，中午一點半??被母親攔截在車站，車站的路人乙和路人丙以及高中生甲的朋友丁是下午車站下班后唯一滯留的人，甲在下午兩點到達車站丟失了身份證，又在四點多被工作人員找回送還，此后時間一直在和母親僵持不下，期間甲多次回頭看向身后的候車椅，確保沒人打擾，甲蹲在地上陷入了自己的世界，破罐破摔，母親則去往車站的通道出口旁打電話，朋友丁背對著甲站在三米開外的位置發(fā)呆，這時甲感受到了什么，回頭發(fā)現(xiàn)路人丙在離自己五米的候車椅子上很松弛的坐著，微微垂頭，甲認(rèn)為這個人不是自己認(rèn)識的人，突然注意到對方的頭發(fā)，而路人丙站了起來，并且側(cè)頭向左，任由甲打量，甲認(rèn)為丙并非偶然出現(xiàn)在車站可能對自己不利，對他的衣著打扮仔細觀察，這時母親叫甲離開，甲不情愿的站起來離開了，期間路過丙，約四米左右，丙目送甲離開，離開后甲詢問丁是否注意到了丙？丁回答丙是從另一個通道過來的，并且說車站還有一個人，也就是乙，向甲描述了乙的穿著打扮，甲大惑不解，因為他只看到了丙沒看到乙，甚至沒有特別注意丁在做什么。交換信息后，甲仍不能確定丁是否看到了丙，但相信了丁說還有一個乙，而甲只看到了丙，沒有看到還有一個乙。詢問母親后，母親顧左右而言他，只說記不清了。甲懷疑自己精神出了問題，一遍遍回憶當(dāng)時的經(jīng)歷，并且得出了以下結(jié)論：丙出現(xiàn)在車站有著不可告人的目的，可怕的是自己不知道丙何時出現(xiàn)在背后。

人皆見其所欲見，聞其所欲聞，而失其本真。此理與《莊子》所言“目見耳聞未必為實”相通，世人常囿于己念，如買櫝還珠者惑于華飾，涸澤之蛇詐于虛形。故智者當(dāng)如蘇軾所言“不可臆斷”，須撥云霧而察本源。

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路人和甲/丁認(rèn)識嗎？

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會不會是當(dāng)車上人太多，甲買的站票，人特別多，前面有人擋住了他的視線，他蹲下的時候那個視角正好可以看見丙，而他媽媽叫他他走的太快沒看到乙？

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看了幾遍說的應(yīng)該是甲因為離家出走的緊張和不想被打擾，把正常的留置行為想象成了有不可告人的目的，并忽略了乙的存在，就像買櫝還珠關(guān)注精美的盒子，忽視了真正有價值的珍珠，涸澤之蛇，村民只看見奇異的表相而忽略他們是蛇