《心理測(cè)量者》槙島圣護(hù)的語錄

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不知大家有沒有看《心理測(cè)量者》這部科幻推理動(dòng)漫呢？槙島圣護(hù)，一個(gè)反派的角色，他的氣質(zhì)、所說的人生哲理得到很多人的追捧。
     那么就從有意義的第六話開始！

【第六話】


1.
美麗的花朵終會(huì)凋零枯萎
這是所有擁有生命的物種的宿命
那還不如 想要將其停留在終于奪目綻放的姿態(tài)
也是無可厚非的
但是 如果你愛她如同自己的親生女兒一般的話
你會(huì)[因?yàn)槟呛⒆拥难蹨I而不知所措]嗎？

【第七話】


1.
舒適應(yīng)激欠乏性腦梗塞
不過這并不是公認(rèn)的病名
據(jù)說從原因不明的心力衰竭作為死因處理的病人
實(shí)際上大都符合這種病癥
從前 適應(yīng)的精神壓力能使免疫活動(dòng)活性化
這類的令人滿意的效果
也就是人生的干勁
說成是生存價(jià)值也不為過
可是 由于精神病質(zhì)診斷變得常規(guī)化
對(duì)于精神壓力的感覺過于麻痹
使出現(xiàn)了無法識(shí)別刺激的患者
這樣一來 變等同于活著的尸體了
終有一日自律神經(jīng)失去了它的功能
變得無法維持生命活力


2.
事實(shí)上 盡管醫(yī)療體制發(fā)展的如此之好
統(tǒng)計(jì)出的平均壽命反倒有變短的傾向
不過這肯定是無法公布于眾的數(shù)據(jù)


3.
以少女的肉體為主題
曾是個(gè)描繪殘虐血腥的噩夢(mèng)的天才
可是 其本人卻是個(gè)一本正經(jīng)的道德主義者
不過作品印象和作者之間有差別是常有的事
牢一的情況則是 他有著確切的理念
即人類通過正視內(nèi)心深處的陰暗面
正視隱藏于自身內(nèi)在的殘虐性
將其抑制就可以培養(yǎng)自己的良知 理性和善意
他將自己的創(chuàng)作活動(dòng)定義為此類研究的啟蒙
可是由于精神質(zhì)判定的普及
使得他為自己認(rèn)定的使命終結(jié)了
人類變得無需自律
只要通過機(jī)器的檢測(cè)就能保持心靈的健康
牢一他啊 似乎很歡迎這項(xiàng)科技
不論方法如何 他理想中人類健全心靈的形式被實(shí)現(xiàn)了
其結(jié)果導(dǎo)致他的使命完結(jié)了
以至于他的人生變得毫無意義了
（指王陵牢一）


4.
王陵牢一就好比被殺了兩次
首先被科學(xué)技術(shù)抹殺了其才能
之后又被社會(huì)抹殺了其靈魂

【第八話】

哥特的女王 塔摩拉的臺(tái)詞來著？
[奪走了我可愛的兒子們給予的獎(jiǎng)勵(lì)]
[我必須滿足他們的性欲]
[那么 狩獵開始了]
[逐漸明亮起來的早晨]
[原野散發(fā)迷人的芳香]
[森林彌漫著沉重的綠色]
[在此釋放獵犬 使其高聲吠叫]

[等到半夜之時(shí) 這里將聚集成千的惡魔]
[發(fā)出嘶嘶聲以示威懾的毒蛇]
[成萬的小鬼和鼓起身子的蟾蜍]
[令人汗毛直豎的狂吠]
[能看到這個(gè)女人的眼淚是你的榮幸]
[但是 將心當(dāng)成打火石 去對(duì)抗淚雨]
[那如果你還能活動(dòng)舌頭說話的話 隨你去告發(fā)吧]
[被何人所割舌 被何人所侵犯]
[將自身所想全部書寫下來控訴吧]
[如果你能用你的兩個(gè)樹樁子寫字的話]

[這個(gè)女人的一生 近似野獸而不被人所同情]
[即使如今已然逝去也只能博得野鳥般的同情]

【第九話】

1.
緊張感引發(fā)活力
那是伴隨死亡的危險(xiǎn)報(bào)酬吶


【第十話】


1.
我對(duì)這兒發(fā)生的事情本身有興趣呢
以第三者的視角觀察最有趣


2.
狐貍也是犬科動(dòng)物
也或許是狼的眷屬


3.
人面對(duì)恐懼的時(shí)候 其自身的靈魂會(huì)受到考驗(yàn)
追求什么東西？ 生來該做什么？
他的本性會(huì)暴露無遺

【第十一話】

1.
我認(rèn)為啊
只有在按照自己意思行動(dòng)的時(shí)候 人才有價(jià)值
所以質(zhì)問各種人 質(zhì)問他們藏在內(nèi)心的想法
觀察他們的行動(dòng)至今


2.
讀取聲波震動(dòng)掃描值
解析生物力場(chǎng)
揭露人心的存在形態(tài)
科學(xué)的智慧終于可以揭露靈魂的秘密
然社會(huì)發(fā)生了蛻變
但是它的判定沒有人類意識(shí)的介入
你們到底以什么標(biāo)準(zhǔn)來劃分善惡的呢？


3.
我想看人類靈魂的光輝
想驗(yàn)證它是真正尊貴的東西
但是不問自己的意思
純粹按照巫女神諭活著的人們
究竟有什么價(jià)值？


4.
看 食指上感覺得到生命的分量吧
甘做巫女傀儡的人絕對(duì)體會(huì)不到
那是決意與意思的分量喲

5.
笛卡爾說過[拿不定主意的人]
[要么是欲望太大]
[要么是悟性不足]
【第十四話】

1.
傻瓜 人在殺人而已 還沒出什么大事呢
現(xiàn)在起才要出大事

2.
這是啟蒙的道具啊
為了人類活的更滋潤(rùn)
為了從畜生般的沉睡中喚醒他們
受巫女蠱惑的人們 已經(jīng)不會(huì)正確評(píng)價(jià)眼前的危機(jī)
這種意義上 你們也和那些悲慘的羔羊同樣愚蠢




【第十五話】

1.
我和你從本質(zhì)上都只是非常普通的人而已
從沒想過自己是個(gè)貪婪的人
理所當(dāng)然的事情發(fā)生在理所當(dāng)然的世界中
我只是喜歡這個(gè)而已


2.
這座城市就好像是以前讀過的小說的模仿作品一樣

3.
去買紙質(zhì)書把 電子書沒有看書的感覺


4.
書可不是單純的讀取文字就好了
它還是調(diào)整自己感覺的工具
在狀態(tài)不好的時(shí)候會(huì)有讀不進(jìn)書的情況出現(xiàn)
這種時(shí)候就該考慮是什么妨礙了讀書
也有即使?fàn)顟B(tài)不好的時(shí)候也能毫無阻礙的讀取的書
這種時(shí)候需要思考為何如此
就好像是精神上的調(diào)律 調(diào)音一樣
調(diào)律的重點(diǎn)在于
手指觸紙張時(shí)候的感覺
和不停翻閱書籍時(shí)瞬間性刺激大腦神經(jīng)的東西


5.
高明的黑客會(huì)喜歡吉普森 有點(diǎn)太能干了吧

第十六話】

1.
正義是理性的種子 而力量清晰明了
因此人們沒能賦予正義力量
——帕斯卡


【第十七話】

1.
仿佛是巴爾尼巴比的醫(yī)生啊
是斯威夫特的《格列佛游記》喲
其中第三部 格列佛去完飛島國(guó).拉普塔
來到的地方就是巴爾尼比亞
巴爾尼巴比里有一個(gè)醫(yī)生想出了融合立場(chǎng)對(duì)立的政治家的辦法
把兩人的大腦切半 再度接合的手術(shù)
號(hào)稱如果成功
適度 和諧的思考便得以實(shí)現(xiàn)
斯威夫特寫道
這為生來為了監(jiān)視 統(tǒng)治這個(gè)世界
自以為是的人類而言是再好不過的方法


2.
好比神明一般？
或許這樣會(huì)有好心情吧
只可惜審判和裁決不是我的愛好
因?yàn)檎驹谶@種立場(chǎng)不可以盡情享受比賽啊
我啊 打心底里深愛著[人生]這個(gè)游戲啊
所以想作為玩家進(jìn)行到最后


3.
獲得了神的意識(shí)也怕死嗎？

【第十九話】


與其說是系統(tǒng) 不如說是巨型監(jiān)獄吧？
圓形監(jiān)獄...
瞭望監(jiān)視設(shè)施發(fā)展到最糟糕的形態(tài)
以最少量的人數(shù)控制最多的囚犯
【第二十一話】


1.

耶穌又設(shè)了個(gè)比喻對(duì)他們說
天國(guó)好像人撒好種在田里
及至人睡覺的時(shí)候
有仇敵來
將稗子撒在麥子里就走了



2.

孤獨(dú)？
這是僅限于我的問題嗎
這個(gè)世界中誰不是孤獨(dú)的？
將與他人的牽絆作為作為自我立足之本的時(shí)代
早已結(jié)束
在這人人被系統(tǒng)監(jiān)視
按照系統(tǒng)規(guī)范過活的世界
根本不需要人與人的聯(lián)系
大家都被飼養(yǎng)在小小的單人間中
習(xí)慣于這種安心感



【第二十二話】



1.
可是我反倒要夸獎(jiǎng)你
我夸獎(jiǎng)不畏孤獨(dú)的人


2.

誰都是孤獨(dú)的
誰都是空虛的
誰都不再需要他人
不論什么才能都能找到替補(bǔ)
不論什么人際關(guān)系都能替換
我對(duì)這樣的世界已經(jīng)厭惡了
可到底是為什么呢
被除了你之外的人殺死的情景
我無論如何都無法想象

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將人的善惡數(shù)值化，巫女系統(tǒng)本身就是映射了一些東西，看看就好，深入的話會(huì)被查水表的

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無奈地表示看不懂...
或許我真是老了~

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@名偵探小品
麻煩院長(zhǎng)大人移到動(dòng)漫世界

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果斷收藏！沖著測(cè)量者也要收藏！

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光顧著看六唐了，沒有注意到別人