道德悖論：電車難題（該不該把胖子推下去）

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所以社會(huì)輿論真的是糟糕的東西，會(huì)影響人的決定

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為啥不換呢？他是站在軌道上，又不是綁在軌道上，他不會(huì)跑嗎，我隔老遠(yuǎn)都能聽(tīng)見(jiàn)呼救聲，他聽(tīng)不見(jiàn)？除非他想自殺或者是個(gè)聾子，但如果是這兩個(gè)原因那他就是找死，關(guān)我什么事
至于那個(gè)胖子？不推，推了我這是謀殺，兩個(gè)抉擇性質(zhì)不一樣，不能一概而論，這有啥可想的

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假裝啥也不知道趕快逃走（不要慌，先拿出手機(jī)發(fā)個(gè)朋友圈）

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第一個(gè)，不會(huì)推動(dòng)操作桿。如果不推動(dòng)操作桿，電車失事是意外，如果推動(dòng)操作桿，軌道上那個(gè)人失事就是人為。意外可以決定人的生死，但是人不行。第二個(gè)，不會(huì)推胖子，會(huì)如實(shí)告訴胖子現(xiàn)在的情況及處理方式，要不要做出犧牲由胖子自己決定。如果他選擇犧牲自己，我會(huì)把這件事記錄下來(lái)，如果他有家屬，家屬的贍養(yǎng)問(wèn)題會(huì)交給警察。如果他選擇不犧牲，我不會(huì)用道德去譴責(zé)他，也不會(huì)把這件事告訴任何人。這本來(lái)就不是他的義務(wù)，不管他怎么選別人都沒(méi)資格說(shuō)三道四。

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我記得有人好像分析過(guò)是說(shuō)后者人的主觀能動(dòng)性更大(一個(gè)是直接導(dǎo)致死亡，一個(gè)是間接死亡)罪惡感更強(qiáng)，因此在這樣兩種相似的情況下，大多數(shù)人會(huì)做出兩個(gè)截然不同的選擇

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我沒(méi)有權(quán)利剝奪他人的生命。如果胖子想救他們?cè)敢鉅奚约核约簳?huì)跳不用我推，如果他想活我憑什么去剝奪無(wú)辜者的生命，列車失控有它的原因，應(yīng)該讓相對(duì)應(yīng)的人負(fù)責(zé)，而不是犧牲無(wú)辜的人

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我假裝沒(méi)看到啥事沒(méi)有；如果推下胖子，我特么違法