楊玉環(huán)到底怎么死的

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看了貓妖傳電影，感覺(jué)楊玉環(huán)死法傳說(shuō)不止一種，到底哪個(gè)是真的

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楊死了也活該，畢竟是她在李枕邊吹耳旁風(fēng)的，致使李用錯(cuò)人。但也不能把所有責(zé)任推在楊身上，后果讓皇帝去背誰(shuí)都好不了，大家都只希望看到他們所想看到的。

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(皇帝被迫)賜死(縊死)楊貴妃

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唐玄宗賜死的，我也看到有野書說(shuō)被一個(gè)日本來(lái)的和尚救了跑到日本了。。。。。。但我不信三流史學(xué)家鬼扯

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馬嵬坡兵變

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兄弟，那是妖貓傳

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被逼，賜死并埋在在馬嵬坡。但奇怪的是在同一時(shí)期，大唐有一個(gè)大人物到了日本，而且日本有楊貴妃的衣冠冢。說(shuō)法不一。妖貓傳畢竟是日本小說(shuō)家所作，不會(huì)是正史

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史記記載楊玉環(huán)確是被唐玄宗白綾賜死的。但由于當(dāng)時(shí)并沒(méi)有多少人親眼目睹楊玉環(huán)死亡過(guò)程從而不斷猜測(cè)。
順便提一下，電影雖然也有真是的史情在里面，但是畢竟為夸張構(gòu)了。電影想要表達(dá)的只是一種藝術(shù)效果，《貓妖傳》并不像《鴻門宴》那樣是正兒八經(jīng)的將史記記載內(nèi)容搬到屏幕上的，而是更多的增添了許多的夢(mèng)幻效果在里面。只是一種美好愿望的寄托與表達(dá)，同時(shí)多少也反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些風(fēng)氣。
舉個(gè)例子，中國(guó)古代是否像電影里那樣說(shuō)的真的有會(huì)幻術(shù)的人，那就要牽扯到佛教了。。這里就不細(xì)說(shuō)了，但是為什么要將這個(gè)加進(jìn)去呢？中國(guó)自古就留下了許多的美麗神話故事，都是人們對(duì)于神仙的一種敬仰和信奉，至于那時(shí)是不是真的有幻術(shù)存在，誰(shuí)都不好說(shuō)，我國(guó)現(xiàn)在的云南山區(qū)里面仍有人在研究蠱術(shù)，其實(shí)，都是存在的，只是電影將它們夸張化了。
再舉例：極樂(lè)之宴，也就是唐玄宗為楊玉環(huán)舉辦的盛大宴會(huì)，說(shuō)白了只是皇帝希望在開(kāi)元二十四年八月五日千秋節(jié)時(shí)，大家可以齊聚一堂，開(kāi)開(kāi)心，楊玉環(huán)，只是個(gè)路過(guò)的。電影以楊玉環(huán)和唐玄宗的愛(ài)情為主線，自然會(huì)夸張的說(shuō)成那時(shí)唐玄宗專門為楊貴妃來(lái)的，其實(shí)不然。
而唐玄宗身邊是否真的有一只陪伴多年的靈貓，誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)，或許
根本就不存在。
主要就是想說(shuō)，電影永遠(yuǎn)不能和史實(shí)相提并論。電影在主線的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)臄U(kuò)大夸張甚至帶著虛構(gòu)，所以真的想了解史實(shí)，還是多看看史記吧

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楊玉環(huán)肯定是死了，而且是正史記載的那樣，皇帝賜死，白綾上吊而亡。楊玉環(huán)就是個(gè)小女人，藝術(shù)美化過(guò)多，其實(shí)李隆基更愛(ài)的是權(quán)利

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楊玉環(huán)已死  至于怎么死的不用太糾結(jié)了！！！