《洗冤錄》簡(jiǎn)介

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本書(shū)為宋朝人宋慈（1186-1249）的法醫(yī)學(xué)著作。是世界上最早的一部較完整的法醫(yī)學(xué)專(zhuān)著。通稱(chēng)《洗冤錄》。宋慈，字惠父，南宋建陽(yáng)（今屬福建）人。宋寧宗嘉定十年（1217）進(jìn)士。歷任主簿、縣令、通判兼攝郡事等職。嘉熙六年（1239）升任提點(diǎn)廣東刑獄，以后移任江西提點(diǎn)刑獄兼知贛州。淳佑年間，提點(diǎn)湖南刑獄并兼大使行府參議官。這一期間，宋慈在處理獄訟中，特別重視現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)。他對(duì)當(dāng)時(shí)傳世的尸傷檢驗(yàn)著作加以綜合、核定和提煉，并結(jié)合自己豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，完成了這部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)著作。

洗冤集錄》的宋刊本迄今尚未發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)存最早的版本為元刻本《宋提刑洗冤集錄》。內(nèi)容自“條令”起，至“驗(yàn)狀說(shuō)”終，共5卷，53條。從目錄來(lái)看，本書(shū)的主要內(nèi)容包括：宋代關(guān)于檢驗(yàn)尸傷的法令；驗(yàn)尸的方法和注意事項(xiàng)；尸體現(xiàn)象；各種機(jī)械性窒息死；各種鈍器損傷；銳器損傷；交通事故損傷；高溫致死；中毒；病死和急死；尸體發(fā)掘等等。

《洗冤集錄》是集宋慈以前外表尸體檢驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)之大成的著作。作者在書(shū)中開(kāi)篇即提出不能輕信口供，認(rèn)為“告狀切不可信，須是詳細(xì)檢驗(yàn)，務(wù)要從實(shí)”，對(duì)疑難案件尤“須是多方體訪，務(wù)令參會(huì)歸一，切不可憑一、二人口說(shuō)，便以為信”。他還提出檢驗(yàn)官必須親臨現(xiàn)場(chǎng)、尸格必須由其親自填寫(xiě)的尸體檢驗(yàn)原則。

《洗冤集錄》雖成書(shū)早在1247年，但其中所取得的科學(xué)成就是很多的。舉其要者，有如下幾個(gè)方面： （1）對(duì)一些主要的尸體現(xiàn)象，已經(jīng)有了較為明確的認(rèn)識(shí)。《洗冤集錄》中稱(chēng)：“凡死人，項(xiàng)后、背上、兩肋后、腰腿內(nèi)、兩臂上、兩腿后、兩腿肚子上下有微赤色。驗(yàn)是本人身死后，一向仰臥停泊，血脈墜下致有此微赤色，即不是別致他故身死。”這里所稱(chēng)“血墜”，即是現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)中的“尸斑”。本書(shū)還明確提出了動(dòng)物對(duì)尸體的破壞及其與生前傷的鑒別方法：“凡人死后被蟲(chóng)、鼠傷，即皮破無(wú)血，破處周?chē)邢x(chóng)鼠嚙痕，縱跡有皮肉不齊去處。若狗咬，則痕跡粗大”。 （2）提出了自縊、勒死、溺死、外物壓塞口鼻死四種機(jī)械性窒息。《洗冤集錄》關(guān)于縊死征象的論述指出：自縊傷痕“腦后分八字，索子不交”，“用細(xì)緊麻繩、草索在高處自縊，懸頭頓身致死則痕跡深，若用全幅勒帛及白練、項(xiàng)帕等物，又在低處，則痕跡淺”。還指出：“若勒喉上，即口閉，牙關(guān)緊，舌抵齒不出；若勒喉下，則口開(kāi)，舌尖出齒門(mén)二分至三分”，“口吻、兩頰及胸前有吐涎沫”。關(guān)于勒死，書(shū)中指出它與縊死不同之處在于項(xiàng)下繩索交過(guò)，繩索多纏繞數(shù)周，并多在項(xiàng)后當(dāng)正或偏左右系定，且有系不盡垂頭處。對(duì)于溺死的征象，書(shū)中強(qiáng)調(diào)為：“腹肚脹，拍著響”，“手腳爪縫有沙泥”，“口鼻內(nèi)有水沫”等。 （3）對(duì)機(jī)械性損傷的論述。本書(shū)依照唐宋法典的規(guī)定，將機(jī)械性操作明確區(qū)分為“手足他物傷”與“刃傷”兩大類(lèi)。他物就是今天所說(shuō)的鈍器。書(shū)中所述的他物手足傷多指皮下出血而言。書(shū)中詳細(xì)論述了皮下出血的形狀、大小與兇器性狀的關(guān)系以及根據(jù)損傷位置判斷兇手與被害者的位置關(guān)系等。對(duì)于刃傷的特點(diǎn)，書(shū)中描述為：“尖刃斧痕，上闊長(zhǎng)，內(nèi)必狹；大刀痕，淺必狹，深必闊；刀傷處，其痕兩頭尖小。”“槍刺痕，淺則狹，深必透？（槍桿），其痕帶圓。或只用竹槍尖、竹擔(dān)干著要害處，瘡口多不整齊。”對(duì)于刃傷的生前死后鑒別，書(shū)中也作了極為詳盡的論述：“如生前刃傷，其痕肉闊，花文交出；若肉痕齊截，只是死后假作刃傷痕。如生前刃傷，即有血汁，及所傷創(chuàng)口皮肉血多花鮮色；......若死后用刀刃割傷處，肉色即干白，更無(wú)血花也（原注：蓋人死后，血脈不行，是以肉色白也）。活人被刃殺傷死者，其被刃處皮肉緊縮，有血蔭四畔。若被支解者，筋骨皮肉粘稠，受刃處皮縮骨露。死人被割截尸首，皮肉如舊，血不灌蔭，被割處皮不緊縮，刃盡處無(wú)血流，其色白；縱痕下有血，洗檢擠捺，肉內(nèi)無(wú)清血出，即非生前被刃。更有截下頭者，活時(shí)斬下，筋縮入；死后截下，項(xiàng)長(zhǎng)，并不伸縮。”此外，本書(shū)還對(duì)中暑死、凍死、湯潑死與燒死等高低溫所致的死亡征象作了描述，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)尸體檢查的注意事項(xiàng)作了系統(tǒng)的歸納。但是，由于時(shí)代備件的限制，《洗冤集錄》對(duì)某些事物的認(rèn)識(shí)不能不具有一定的局限性，對(duì)一些死傷征象雖已認(rèn)識(shí)，但不能正確說(shuō)明原因。如對(duì)腦震蕩、腦溢血等急死，以及由于鈍器擊打造成尸表完整，而內(nèi)臟器官破裂而死亡的原因未能認(rèn)識(shí)。關(guān)于血跡、精斑、毛發(fā)、毒物的化驗(yàn)對(duì)尸體檢驗(yàn)所起的重要作用也無(wú)認(rèn)識(shí)。

《洗冤集錄》是中國(guó)古代一部比較系統(tǒng)地總結(jié)尸體檢查經(jīng)驗(yàn)的法醫(yī)學(xué)名著。它自南宋以來(lái)，成為歷代官府尸傷檢驗(yàn)的藍(lán)本，曾定為宋、元、明、清各代刑事檢驗(yàn)的準(zhǔn)則。在中國(guó)古代司法實(shí)踐中，起過(guò)重大作用。本書(shū)曾被譯成多種外國(guó)文字，深受世界各國(guó)重視，在世界法醫(yī)學(xué)史上占有十分重要的地位。

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這個(gè)連續(xù)劇我很小的時(shí)候看過(guò)，但是記不太清了……

1983

這個(gè)電視劇看過(guò)N遍

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《大宋提刑官》就是講宋慈的 挺好看的
《洗冤集錄》據(jù)說(shuō)是法醫(yī)必讀

TO  LZ
我還說(shuō)這是誰(shuí)呢 改了名字都差點(diǎn)不認(rèn)識(shí)了

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我一直想買(mǎi)，沒(méi)買(mǎi)著

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說(shuō)實(shí)話我聽(tīng)佩服宋慈

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從初一開(kāi)始就想看了，可是到處都沒(méi)有賣(mài)。。。。。。
正在苦苦尋覓中

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古代的故事比起現(xiàn)在很多作家寫(xiě)得要好的多！