他在說謊嗎？別錯怪了他——關(guān)于布考羅陷阱和奧賽羅謬誤

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關(guān)于說謊篇的補充

      嫌疑人被反手綁在凳子上，測謊專家卡爾·萊曼博士通過幾個問題和觀察嫌疑人的微表情，便判斷出了他每一句話的真假，并且快速準確的找到了另一個掩埋炸彈的地方。
     這是熱播美劇《Lie to me》的第一季第一集的開頭片段。萊曼博士神乎其神的技藝深深吸引了我，“測謊”這個神秘的領(lǐng)域讓我將這部劇集一集不漏的看了下去。而這部劇集的顧問，便是《說謊》這本書的作者——保羅·艾克曼。
     人們都喜愛真實，于是自然而然厭惡謊言。如何辨別一個人是否是在說謊？這個問題困擾了人們很久。但是保羅·艾克曼的這本《說謊》卻不是告訴你如何鑒別謊言，反而這本書明確的讓人們知道，謊言的復(fù)雜性使得鑒別謊言變得及其困難。
     雖然說鑒別謊言有著一套固定的方向，比如觀察被觀察者的言辭、停頓、聲調(diào)、表情、頭部動作、手勢、姿態(tài)、呼吸、臉頰緋紅或者發(fā)白、冒汗，從各種方面都可以去抓取說謊的蛛絲馬跡。比如說謊時候聲調(diào)會升高，語氣會加快，會因為擔(dān)心被識破的緊張感而出汗，表情也會僵硬而不自然，而當(dāng)說謊者面對較大的說謊代價的時候這種特征表現(xiàn)的格為明顯。
     但是艾克曼在指出可以從各種各樣的方面去識別謊言的時候，卻很謹慎的告訴我們要仔細處理各種信息。因為哪怕是相同的信息也可能隱藏著不一樣的意思，在鑒別謊言中存在著布羅布羅考陷阱考陷阱和奧賽羅謬誤。
     布羅考陷阱是指抓慌者根本沒有考慮到每個人情緒性表情的個體差異，并不是每個隱瞞情緒的人都會變現(xiàn)出微表情和碎表情。當(dāng)一個人大腦受損部位如果涉及所謂錐體神經(jīng)系統(tǒng)，要求病患者笑的時候，他無法辦到，但聽到笑話或碰到某些開心的事情的時候卻會自然展現(xiàn)出笑容，當(dāng)大腦的非錐體神經(jīng)系統(tǒng)受損時，情況剛好相反，即病患者能夠有意識地笑，開心的時候卻面無表情。當(dāng)每個人面對相同的情緒反應(yīng)不同的時候，如何根據(jù)被測謊者的情緒去判斷他是否說謊，就成了一個很不確定的事情。更何況還有反社會型人格的人存在，他們說起謊來沒有一絲罪惡感和羞恥感，以至于他們說真話時和說假話時的情緒不會有什么不同。
     至于奧 賽羅謬誤，是指某些誠實的人被誤解為說謊時情緒反應(yīng)強烈，反而更加深信別人的懷疑。這個詞是從莎士比亞《奧賽羅》一劇中奧賽羅殺死苔絲德蒙娜一事中歸納得出。劇中奧賽羅指控苔絲德蒙娜與卡西奧有染，揚言要將她動手殺害，以懲罰她的不忠，叫她盡早承認。苔絲德蒙娜要求與卡西奧對質(zhì)，但奧賽羅卻告訴她，卡西奧早已成了他的刀下鬼，苔絲德蒙娜知道再也沒有機會洗刷冤屈，眼前只有死路一條。

     苔絲德蒙娜：天哪，他被人出賣了，一切都完了！
     奧賽羅：閉嘴，婊子！當(dāng)著我的面，你竟然還敢為他哭泣？
     苔絲德蒙娜：喔，你可以不要我，但別殺我！
     奧賽羅：去死吧，婊子！

     苔絲德蒙娜的恐懼與痛苦，落在奧賽羅的眼里全成了她乍聞“情人”慘死的反應(yīng)，更使他相信她的不忠。奧賽羅不知道的是，假如苔絲德蒙娜是清白的，她仍然會表現(xiàn)出類似的情緒：痛苦與絕望。因為奧賽羅不相信她，卡西奧既死，證明她清白最后的希望已經(jīng)破滅，而奧賽羅又將將她置于死地。她為自己的生命而哭，為自己的絕望而哭，為奧賽羅對她的不信任而哭，并非是為了卡西奧之死而哭。
     奧賽羅謬誤也可以說是成見對抓慌者所造成的負面影響。當(dāng)抓慌者之前就已經(jīng)有了成見的時候，抓慌事對方的表現(xiàn)就會被抓慌者下意識聯(lián)想到成見之中，影響公正的判斷。
     當(dāng)抓慌時面對事先學(xué)過斯坦尼斯拉夫斯基表演技巧（教導(dǎo)演員學(xué)會如何記憶并重溫情緒，以便精確表達情緒的方法）的人時，通過情緒去判斷對方是否說謊也稱為了一個很困難的事情。?？寺嬖V讀者有三種表情線索去判斷表情的真假：對話過程中的不對稱性、時間因素、相對順序。即面部表情在表達不同的情緒的時候左右不一定是對稱的，有些表情的出現(xiàn)具有時間因素的差異和順序的差異。從三點出發(fā)可以大致判斷出一個人的表情是真假與否。但是?？寺]有就此基礎(chǔ)上展開微表情分析，因為微表情的含義太豐富了，短短的篇幅難以詳盡說明。
     如果通過肉眼所得難以抓慌，那么是否可以相信測謊儀的判斷呢？埃克曼教授給出的答案是否定的。測謊儀只能測量出情緒的變化，但是沒有辦法測量出這種情緒的變化是否是因為說了假話，因為說了真話的人也有可能發(fā)生情緒波動，而說了假話的人反而可以掩飾住這種情緒波動。因而使用測謊儀測謊很容易犯下奧賽羅謬誤。埃克曼在書中第七章中介紹了兩種測謊儀常用的技術(shù)。一是“準繩技術(shù)”，這是最常用的技術(shù)，即嫌疑人不但會被問到涉及罪行的關(guān)聯(lián)問題，也會被問到與罪行無關(guān)的準繩問題。此時測謊人員通過嫌疑人對兩種問題的不同情緒反應(yīng)來判斷嫌疑人是否說謊。第二種是犯罪知情測試法，即通過詢問嫌疑人有關(guān)案關(guān)于奧賽羅謬誤和件的具體細節(jié)，來判斷嫌疑人是否犯罪。但是兩種方法都有著各自的缺陷性，前者成立的前提是每個測謊人員都要使測試者相信，測謊檢驗是萬無一失的，并且使他相信當(dāng)他回答準繩問題時，反應(yīng)強烈將對他不利。但是這兩個前提卻無法保證。而后者的前提是并非隨時都可以派上用場，使用這種技術(shù)提問的時候，抓慌者也必須充分掌握只有犯罪者本人才知道的犯罪細節(jié)。
     謊言是否可以被鑒別？?？寺淌诘摹墩f謊》告訴我們鑒別謊言有一定的軌跡可循，但是如何百分百判斷對方是否說謊，卻是一個難以確定的事情。唯有結(jié)合各種背景因素和現(xiàn)時的表現(xiàn)和反應(yīng)才有可能做出準確的判斷。
雖然這個世界充滿了謊言，并且謊言在政治和商業(yè)領(lǐng)域具有很大的影響力，但是在我們的生活中，鑒別謊言卻沒有必要提高到技術(shù)層面來分析。有時候被欺瞞不一定是一種壞事情，而現(xiàn)時人的演技也遠遠沒有在政治和商業(yè)領(lǐng)域的人物的演技強。





摘自網(wǎng)絡(luò)

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