強(qiáng)迫癥？腦補(bǔ)？“格式塔心理學(xué)”是什么?

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一○誕生與構(gòu)成

   “格式塔”是德文“Gestalt”一詞的音譯，意為“完形”、“整體”。格式塔心理學(xué)是西方現(xiàn)代心理學(xué)的主要學(xué)派之一，誕生于德國(guó)，后來(lái)在美國(guó)得到進(jìn)一步發(fā)展。該學(xué)派的創(chuàng)始人是韋特海默，代表人物還有苛勒和考夫卡。
       格式塔以反對(duì)馮特的元素主義和鐵欽納的構(gòu)造主義起家，后來(lái)又反對(duì)桑代克的聯(lián)結(jié)主義和華生等人的行為主義。他們強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和行為的整體性，反對(duì)美國(guó)構(gòu)造主義學(xué)說(shuō)和行為主刺激--反應(yīng)公式，認(rèn)為整體不等于部分之和，意識(shí)不等于感覺(jué)元素的集合，行為不等于反射弧的循環(huán)。這一思想不僅貫穿格式塔學(xué)派的所有研究，而且對(duì)后來(lái)的人本主義心理學(xué)也產(chǎn)生了很大影響。

二○哲學(xué)背景

      (先驗(yàn)論)康德認(rèn)為，人的經(jīng)驗(yàn)是一種整體的現(xiàn)象，不能分析為簡(jiǎn)單的各種元素，心理對(duì)材料的知覺(jué)是在賦予材料一定形式的基礎(chǔ)之上并以組織的方式來(lái)進(jìn)行的。
    格式塔心理學(xué)在方法上采取了現(xiàn)象學(xué)(胡賽爾)的研究方法。現(xiàn)象學(xué)的方法要求對(duì)特定時(shí)間內(nèi)主體所觀察到的經(jīng)驗(yàn)材料如實(shí)而詳盡地進(jìn)行描述。

三○衍生觀點(diǎn)
   
       眼腦作用是一個(gè)不斷組織、簡(jiǎn)化、統(tǒng)一的過(guò)程，正是通過(guò)這一過(guò)程，才產(chǎn)生出易于理解、協(xié)調(diào)的整體。
   人們的審美觀對(duì)整體與和諧具有一種基本的要求。簡(jiǎn)單地說(shuō)，視覺(jué)形象首先是作為統(tǒng)一的整體被認(rèn)知的，而后才以部分的形式被認(rèn)知。通俗的講我們先“看見(jiàn)”一個(gè)構(gòu)圖的整體，然后才“看見(jiàn)”組成這一構(gòu)圖整體的各個(gè)部分。

四○實(shí)際應(yīng)用

○關(guān)于格式塔心理學(xué)可以解釋生活中的哪些現(xiàn)象，我看到一個(gè)美好的栗子。

五○社會(huì)意義

①是第一個(gè)真正從整體論意義上研究個(gè)體心理發(fā)展規(guī)律的理論流派。
②運(yùn)用于平面設(shè)計(jì)、整體、視覺(jué)應(yīng)用等。

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我應(yīng)用心理學(xué)的哦，大一上剛學(xué)完心理學(xué)導(dǎo)論，