古代時辰詳解
十二時辰制。西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日?、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（23時至01時）。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（03時至05時）。
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（05時至07時）。
【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（07時至09時）。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（09時至11時）。
【午時】日中，又名日正、中午等：（11時至13時）。
【未時】日?，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（13時至15時）。
【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（15時至17時）。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（17時至19時）。
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（19時至21時）。
【亥時】人定，又名定昏等定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（21時至23時）。
二十四時辰制
宋以后把十二時辰中每個時辰平分為初、正兩部分，這樣，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰為二十四時辰，同現(xiàn)在一天二十四小時時間一致。
十時辰制
出現(xiàn)于先秦。晝夜各五分。據(jù)《隋書.天文志》，晝?yōu)槌?、禺、中、晡、?夜為甲、乙、丙、丁、戊（后用五更來表示）。即更點―――古代把晚上戌時作為一更，亥時作為二更，子時作為三，丑時為四，寅時為五更。把一夜分為五更，按更擊鼓報時，又把每更分為五點。每更就是一個時辰，相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個小時，即120分鐘，所以每更里的每點只占24分鐘。由此可見“四更造飯，五更開船”相當(dāng)于現(xiàn)在的“后半夜1時至3時做飯，3時至5時開船”?！拔甯c”相當(dāng)于現(xiàn)在的早晨5時又72分鐘，即6時12分，“三更四點”相當(dāng)于現(xiàn)在的午夜1時又96分鐘，即2時36分。
五時辰制
其名稱為晨明、明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少還、鋪時、大還、高舂、下舂、縣（懸）東、黃昏、定昏。參閱《淮南子.天文訓(xùn)》。
百刻制
即把晝夜分成均衡的一百刻。其產(chǎn)生與漏刻的使用有關(guān)?？赡芷鹪从谏檀h時曾把它改造為百二十刻，南朝梁改為九十六刻、一百零八刻，幾經(jīng)反復(fù)，直至明末歐洲天文學(xué)知識傳入才又提出九十六刻制的改革，清初定為正式的制度。
古代不一定具備嚴(yán)格的時間意義，而又常見常用的有關(guān)名稱亦頗不少。一般地說，日出時可稱旦、早、朝、晨，日入時稱夕、暮、晚。太陽正中時叫日中、正午、亭午，將近日中時叫隅中，偏西時叫昃、日?。日入后是黃昏，黃昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是雞鳴，雞鳴后是昧旦、平明――這是天已亮的時間。古人一天兩餐，上餐在日出后隅中前，這段時間就叫食時或早食；晚餐在日昃后日入前，這段時間叫晡時。
時辰（shíchen）
[oneofthe12two－h(huán)ourperiodsoftheday]
舊時把一晝夜分為十二段,每段叫做一個時辰,合現(xiàn)在的兩小時,用地支作名稱。從夜間十一點算起,半夜十一點到一點是子時,中午十一點到一點是午時
時辰八字
又吃了半個時辰,算還了酒錢。――《水滸傳》
[time]
泛指時間;時候
不是不報,時辰未到
也指預(yù)定的時刻。也指預(yù)定的時刻或時間
快行動些,誤了時辰也。――元?關(guān)漢卿《竇娥冤》
增加點關(guān)于“時”與“刻”的知識
在中國古代，人們用“銅壺滴漏”的方法計時，把一晝夜分為十二時辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、末、申酉、戌、亥，對應(yīng)于今天的二十四小時。半夜十一點到一點的時間為子時，一點到三點為丑時，三點到五點為寅時，其余的以此類推。古代的一個時辰相當(dāng)于今天的兩個小時，所以，當(dāng)鐘表剛剛傳入中國時，就有人把一個時辰叫做“大時”，新時間的一個鐘點叫做“小時”。以后，隨著鐘表的普及，“大時”一詞也就消失了，而“小時”卻沿用至今。
刻―――古代用漏壺計時。
漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最后流入受水壺，受水壺里有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數(shù)，以顯示時間。而一晝夜24小時為100刻，即相當(dāng)于現(xiàn)在的1440分鐘?？梢娒靠滔喈?dāng)于現(xiàn)在的14.4分鐘。所以“午時三刻”相當(dāng)于現(xiàn)在的中午1時43.2分
有"午時三刻開斬"之說，意即，在午時三刻鐘（差十五分鐘到正午）時開刀問斬，此時陽氣最盛，陰氣即時消散，此罪大惡極之犯，應(yīng)該"連鬼都不得做"，以示嚴(yán)懲。陰陽家說的陽氣最盛，與現(xiàn)代天文學(xué)的說法不同，并非是正午最盛，而是在午時三刻。古代行斬刑是分時辰開斬的，亦即是斬刑有輕重。一般斬刑是正午開刀，讓其有鬼做；重犯或十惡不赦之犯，必選午時三刻開刀，不讓其做鬼。皇城的午門陽氣也最盛，不計時間，所以皇帝令推出午門斬首者，也無鬼做。
刻制
古代一晝夜劃為十二個時辰，又劃為一百刻。
一刻約15分鐘。
時辰相等于現(xiàn)在的時間配上的動物及原因
子下午11時正至上午1時正，鼠鼠在這時間最躍。
丑上午1時正至上午3時正，牛牛在這時候吃完草，準(zhǔn)備耕田。
寅上午3時正至上午5時正，虎老虎在此時最猛。
卯上午5時正至上午7時正，兔月亮又稱玉兔，在這段時間還在天上。
辰上午7時正至上午9時正，龍相傳這是「群龍行雨」的時候
巳上午9時正至上午11時正，蛇在這時候隱蔽在草叢中
午上午11時正至下午1時正，馬這時候太陽最猛烈，相傳這時陽氣達到極限，陰氣將會產(chǎn)生，而馬是陰類動物。
未下午1時正至下午3時正，羊羊在這段時間吃草
申下午3時正至下午5時正，猴猴子喜歡在這時候啼叫
酉下午5時正至下午7時正，雞雞於傍晚開始?xì)w巢
戌下午7時正至下午9時正，狗狗開始守門口
亥下午9時正至下午11時正，豬夜深時分豬正在熟睡 |
