關(guān)于大家平時(shí)玩的一些心理測(cè)試

165504

心理測(cè)驗(yàn)是根據(jù)一定的法則用數(shù)字對(duì)人的行為加以確定的方法和程序的總稱，更確切地說(shuō)，是根據(jù)一定的心理學(xué)理論，使用一定的操作程序，為人的行為確定出一定數(shù)量化的標(biāo)準(zhǔn)。心理學(xué)家通過(guò)心理測(cè)驗(yàn)可以測(cè)評(píng)人們的行為，判斷個(gè)體的心理差異?，F(xiàn)代心理測(cè)驗(yàn)如果按照測(cè)驗(yàn)的方法分類的話，主要有問(wèn)卷測(cè)驗(yàn)、投射測(cè)驗(yàn)和操作測(cè)驗(yàn)三大類。
1.問(wèn)卷測(cè)驗(yàn)
問(wèn)卷測(cè)驗(yàn)技術(shù)是最為常見(jiàn)的心理測(cè)驗(yàn)，我們可以看到從人格測(cè)驗(yàn)到智力測(cè)驗(yàn)，大都采用問(wèn)卷技術(shù)。比如測(cè)查心理健康的SCL90，以及測(cè)查人格的16PF等等……
問(wèn)卷測(cè)驗(yàn)技術(shù)能夠被廣泛地采用是因?yàn)槠渚哂卸喾N優(yōu)勢(shì)：①可以不受局限地用以評(píng)估人的各方面的心理現(xiàn)象與特質(zhì)；②節(jié)約時(shí)間、人力、經(jīng)費(fèi)，可以在集中的時(shí)間內(nèi)獲取較多人的資料；③可以通過(guò)建立常模來(lái)進(jìn)行比較，獲取客觀化、標(biāo)準(zhǔn)化的推論等等……
但是問(wèn)卷測(cè)驗(yàn)也有很多的局限性：①人性假設(shè)是理性人。②“系統(tǒng)歪曲假設(shè)”的觀點(diǎn)認(rèn)為在人格測(cè)驗(yàn)中它得到的結(jié)果是行為的語(yǔ)義相關(guān)，并非真實(shí)行為本身；也就是說(shuō)，所測(cè)到的是一種觀念而不是一種真實(shí)行為，認(rèn)為人格問(wèn)卷測(cè)到的特質(zhì)只能作為人與人相互知覺(jué)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，而知覺(jué)評(píng)判的準(zhǔn)確性是值得懷疑的，很可能這種知覺(jué)評(píng)判只是一個(gè)觀念的東西，不是實(shí)際的東西。③“好惡度傾向”觀點(diǎn)認(rèn)為在問(wèn)卷測(cè)驗(yàn)中被試往往不是按主試的要求和真實(shí)情況回答。在關(guān)于人物感知的研究中，賴密爾（Lamiell，1980）等發(fā)現(xiàn)被試在評(píng)定人是否具有某些形容詞所含的性格特性時(shí)，大多數(shù)人往往就形容詞所含的特性的“社會(huì)贊許”程度來(lái)進(jìn)行評(píng)定，而不是按主試的要求，就所評(píng)價(jià)的人本身是否具有這些特性來(lái)評(píng)定。
因此問(wèn)卷測(cè)驗(yàn)無(wú)法解決“裝好”、“裝病”傾向，以及隨機(jī)作答等問(wèn)題！
2.情境測(cè)驗(yàn)
情境測(cè)驗(yàn)技術(shù)則是近年來(lái)頗受重視的評(píng)估技術(shù)。諸如無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組討論、管理游戲、公文柜測(cè)驗(yàn)等，這些技術(shù)實(shí)際上已成為近些年來(lái)流行的評(píng)價(jià)中心技術(shù)的核心成分。評(píng)價(jià)中心（Assessment Center）起源于第二次大戰(zhàn)期間。當(dāng)時(shí)德、英、美先后采用了模擬測(cè)驗(yàn)來(lái)選拔軍事人員和特工人員。情境測(cè)驗(yàn)由于在人員選拔中的效度較高而頗受關(guān)注，但是它并不是沒(méi)有任何局限，例如：①所設(shè)計(jì)的特定情境只能評(píng)價(jià)到特定的心理特質(zhì)。也就是說(shuō)，情境測(cè)驗(yàn)所能測(cè)到的心理特質(zhì)是有限的。比如說(shuō)，無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組討論能評(píng)估到被試作為領(lǐng)導(dǎo)的心理特質(zhì)，卻很難評(píng)估到被試作為學(xué)者的心理特質(zhì)。組織心理學(xué)的一種理論認(rèn)為，不同的工作情境對(duì)領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)的要求是不一樣的，根據(jù)這種理論，很難從一種特定的情境評(píng)估出普遍的、一般的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)。而要想設(shè)計(jì)出各種不同的情境，是非常困難的。②所設(shè)計(jì)的特定情境的代表性是值得注意的。設(shè)計(jì)的特定情境與真實(shí)的情境是不是一致，能不能作為真實(shí)情境的代表，直接關(guān)系到評(píng)估的效度。無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組討論涉及什么話題，可能是一個(gè)重要的情境變量；管理游戲中的情境與實(shí)際工作情境有多大的相關(guān)，所評(píng)估到的特質(zhì)能做多大的推論，都是應(yīng)該謹(jǐn)慎對(duì)待的。③情境測(cè)驗(yàn)要花費(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力、時(shí)間。這一點(diǎn)可以說(shuō)是情境測(cè)驗(yàn)最大的局限。從情境測(cè)驗(yàn)的設(shè)計(jì)，到道具、場(chǎng)地、助手、時(shí)間的安排；從評(píng)分者的培訓(xùn)，到組織評(píng)分者經(jīng)過(guò)討論得出統(tǒng)一的評(píng)估結(jié)論，花費(fèi)的人力、物力、財(cái)力和時(shí)間，比問(wèn)卷技術(shù)、投射技術(shù)均要大得多。
3.投射測(cè)驗(yàn)
投射技術(shù)區(qū)別其他兩種心理測(cè)驗(yàn)技術(shù)的主要特征在于：
①間接性：?jiǎn)柧砑夹g(shù)直接通過(guò)被試對(duì)問(wèn)卷的反應(yīng)評(píng)估其態(tài)度、個(gè)性等，情境測(cè)驗(yàn)也是直接通過(guò)對(duì)被試的客觀觀察評(píng)估其態(tài)度、行為、個(gè)性等。問(wèn)卷測(cè)驗(yàn)中，被試的態(tài)度、個(gè)性等是直接與問(wèn)卷內(nèi)容有關(guān)的；在情境測(cè)驗(yàn)中，被試的態(tài)度、行為、個(gè)性也是直接可觀察到的。投射技術(shù)卻并非如此，它是通過(guò)被試的心理活動(dòng)產(chǎn)品（如聯(lián)想、回憶、繪畫、故事、手工拼貼、筆跡甚至夢(mèng)、笑話、短文等），間接地評(píng)估其表現(xiàn)、反應(yīng)，以及投射出來(lái)的知覺(jué)、情緒、個(gè)性特征等。
②推論性：投射技術(shù)評(píng)估的態(tài)度、情緒、個(gè)性等，是隱含的、間接顯現(xiàn)的，是分析者根據(jù)自己的臨床經(jīng)驗(yàn)、實(shí)證所作的推論。推論應(yīng)當(dāng)是有風(fēng)險(xiǎn)的。它或者可以經(jīng)受實(shí)證的檢驗(yàn)，或者可能是一種主觀的推測(cè)。
因此，投射技術(shù)就是這樣一種區(qū)別于問(wèn)卷技術(shù)、情境測(cè)驗(yàn)技術(shù)的評(píng)估技術(shù)，它通過(guò)被試的心理活動(dòng)產(chǎn)品（如聯(lián)想、回憶、繪畫、故事、手工拼貼、筆跡甚至夢(mèng)、笑話、短文等），根據(jù)臨床經(jīng)驗(yàn)、一定的準(zhǔn)則進(jìn)行推論，間接地評(píng)估其中表現(xiàn)、反應(yīng)、投射出來(lái)的被試的態(tài)度、情緒、個(gè)性特征等。投射技術(shù)與問(wèn)卷測(cè)驗(yàn)技術(shù)、情境測(cè)驗(yàn)技術(shù)相比，其優(yōu)勢(shì)在于：①可彌補(bǔ)問(wèn)卷測(cè)驗(yàn)的局限，不依賴于被試是否真實(shí)回答，因?yàn)樗峭ㄟ^(guò)被試的活動(dòng)產(chǎn)品的分析，揭示其中投射出來(lái)的心理反應(yīng)。②不受文化背景的影響，因此在跨文化研究中被廣泛采用。③可以洞察被試的潛意識(shí)，了解其并非主動(dòng)、有意表達(dá)的內(nèi)心深處的變化。④不限于特定的具體情境，并且不必耗費(fèi)大量的人力、物力與財(cái)力。
綜上所述，問(wèn)卷測(cè)驗(yàn)除了投入成本低、操作方便以外，無(wú)論是其科學(xué)性或者是準(zhǔn)確性，還是測(cè)試的深入程度等各方面，都遠(yuǎn)不如其他兩個(gè)測(cè)試方法。

164818

感謝分享，我們這兒一般不做問(wèn)卷

156237

感謝分享！

157094

沒(méi)看先頂！

156237

重新閱讀，受益良多

171120

感謝分享

179384

感謝分享

134077

我玩過(guò)一種叫沙盤的東西，有很多沙子，上面放小人。其實(shí)我不知道是不是叫沙盤

173849

感謝分享

116540

感謝分享