戀物癖

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齊澤克對白癡的定義是將事物間關(guān)系產(chǎn)生的價值當(dāng)作事物本身自帶的價值，他舉了一個例子：國王之所以為國王，是因?yàn)橛腥藢⑺?dāng)作的國王，如果這個國王認(rèn)為“國王”是他與生俱來的屬性，那么他就是一個不折不扣的白癡。
馬克思對于商品拜物教的論述如下：商品體現(xiàn)了人與人物與物之間的關(guān)系，然而這些商品卻似乎具有某種神秘的魔力，竟然讓人覺得它們本身就可以左右他人的命運(yùn)！這里商品的典型例子便是金錢。
于是我們可以說：相信金錢本身具有巨大價值的人與白癡無異。
那么戀物癖，又是什么？
在拉康的語境下，這是倒錯結(jié)構(gòu)的一種典型表現(xiàn)。
何為倒錯？
它同“神經(jīng)癥”、“精神病”并列為拉康理論中的三大臨床結(jié)構(gòu)。
在符號系統(tǒng)對原初主體的閹割過程中，這三種結(jié)構(gòu)也逐漸顯現(xiàn)。
“神經(jīng)癥”：體現(xiàn)為接受大他者的閹割，但對閹割本身充滿焦慮，于是他不斷詢問大他者：“Che vuoi？”（你想要我咋滴?。?br /> “精神病”：徹底拒絕閹割，因而象征秩序無法建立，他們被排除在正常社會規(guī)則之外。
“倒錯”：否認(rèn)閹割的效力，支撐大他者的欲望和法則，他們的通過支撐法則行為的本身獲得享樂。
戀物癖中的戀物對象（鞋子，絲襪）代表了被否認(rèn)的母親的缺失的陽具，是對母親被閹割的否認(rèn)。
從戀物癖中我們又能看到白癡的影子。
物品本身并沒價值，價值從主體與大他者的關(guān)系之中誕生，但是主體的白癡就在于，竟然認(rèn)為這些物體本身就具有某種魔力。
例如：二次元少女的內(nèi)褲，為什么相比于全裸，偶然看見這一塊布料更讓人血脈噴張？并非這塊布料本身具有魔力，而是因?yàn)樗笳髦黧w與大他者（社會規(guī)范）之間的緊張關(guān)系，它似乎就是一塊灰色地域，在道德與背德之間彷徨。
戀物癖者往往都是白癡！
因?yàn)樗麄兛床坏绞挛锉旧砗翢o價值！例如推圈互捧臭腳的幾位作家，他們作品的價值由別人的吹捧誕生，他們竟以為自己真的寫的很好！這豈不就是白癡？
當(dāng)然，這里要談?wù)摰氖橇硪环N戀物癖：名叫“簽本”，為什么一本書被簽上名字價值就能飆升？太奇怪了吧，簽個名都用不了幾秒！現(xiàn)在我們已經(jīng)明晰了，簽本的價值同錢一樣，來自于人與人之間的關(guān)系，隱藏著作者的知名度，簽名的稀缺性等等！要是有人真覺得簽名本身具有莫大的價值，那么就與白癡無異！
如果將收集簽本視為戀物癖的一種，那么這個行為本身就是一種倒錯，它通過不斷承認(rèn)“簽本的確價值不菲”，來支撐市場規(guī)則的運(yùn)轉(zhuǎn)，看著自己手上的簽本不斷稀缺，不斷升值，享樂也從中誕生了！
這是何等的倒錯！
這是何等的白癡！
這就是資本時代的奶頭樂！應(yīng)該被揚(yáng)棄的對象！
以上，看看最近收的簽本??

我最愛的櫻庭阿姨
櫻庭一樹短篇集



伏



飛鳥部



川野芽生



積木鏡介絕版


以上

140774

都給空末，這樣就能讓他替你成為白癡了??