【不會文談·第一期】為何優(yōu)秀的文學(xué)作品總是強(qiáng)調(diào)境界，而非情感？

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寫在前面：本來是有連載文學(xué)相關(guān)內(nèi)容的打算，但是一直沒時間，也沒規(guī)劃。
今天下午有個小想法，原本打算在隨筆帖里發(fā)兩句的，但是沒想到越寫越多，于是乎，我就改變主意，放開手腳寫了三千多字，就有了這一期臨時起意的【不會文談】第一期。
第一次寫自己對于文學(xué)見解的文章，加之這個議題很難講述，所以文章可能會有點亂和一些“故弄玄虛”，還請大家諒解

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什么算好的文學(xué)作品？為什么境界大于情感？
我始終認(rèn)為，境界出之于情感，卻遠(yuǎn)比情感高級。其優(yōu)越之處在于兩點，分別是“高”和“淡”。
先談境界之“高”。
古詩里常見的報國無門之憤懣是情感，可換個角度看那不過是封建教條下對人的規(guī)約，為了所謂的報效朝廷和疆域去與其它民族互相殘殺；現(xiàn)代詩人寫他多么喜歡一個女孩，這也是真摯的情感，但是從更高的緯度看，這種情感本質(zhì)和一個乞丐想要面包、一個孩子想要玩具沒區(qū)別，只是身在其中順應(yīng)自然的人太多，從而賦予這種情感更尊貴的地位。
我始終認(rèn)為，沒有良好的科學(xué)素養(yǎng)和通識認(rèn)知，很難寫出真正優(yōu)秀的作品；這正是大家常聽的讀萬卷書，行萬里路。沒有開闊的視野，沒有廣泛的思考，沒有一定的知識積累量，一個人很容易被困在廣袤的牢籠里寫作。
真正優(yōu)秀的作品是超越了具體情感的束縛，破成一種境界，其往往是寫水，卻有山的高峨，寫山，卻有水的波動，其寫的東西你能看到，其沒寫的東西你也能看到。境界是一種共通的東西，是虛化一切后的實體，是具體所有后的抽象，是凝煉了一切的情感所共有的東西，它將對生命、宇宙、一草一木等事物的思考作為通行證，越過了不同種情感間的矮墻，在每一個人的腦海與心中暢行無阻。情感會因為每個人經(jīng)歷、性格的不同而體會不到，但只要是善于感悟的人，一定能從一篇有境界的作品中體會到自己想要的東西。
可是，境界是一種極大的東西，很多時候干癟的文字再過精妙，也無法寫出，于是乎只能留一扇門，告訴讀者：門后就是。這正是為什么我更推崇中國文學(xué)，因為其優(yōu)秀的作品都在追求一種更高級的藝術(shù)形式：言有盡而意無窮。這種藝術(shù)形式很巧妙地，用有限的文字引出了無限的境界。
舉個例子，柳宗元的《江雪》：
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
這首詩寫了漁翁只此一人，卻讓讀者讀不出孤獨(dú)，反倒有一種超脫世事的境界，一種踏行于宇宙的哲理。有時候一首好詩就像一副好畫一樣，作畫的最高級技巧就是留白。柳宗元潑墨成山，點墨成船，其余處處留白，僅此便達(dá)成了寫意，讓環(huán)境如在眼前，人物躍然紙上，哲思了然于心。
再如王之渙的《登鸛雀樓》：
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
王之渙歷經(jīng)數(shù)十年仕途風(fēng)雨、人間百態(tài)，在晚年被貶后登上鸛雀樓作出此詩。前兩聯(lián)寫景，先是白日依山，徐徐黯然，這一每日輪回之景，再是黃河使東，奔騰入海，這一亙古不變之觀，前兩聯(lián)以簡單的筆墨如同簡諧運(yùn)動般，將此詩先提到一種高度，那就是無窮與永恒。后兩聯(lián)更進(jìn)一步，他寫我已經(jīng)望到了最遠(yuǎn)處，言外之意就是我現(xiàn)在已經(jīng)思考了這么多，那么接下來呢？我要看到更多，我越是思考越是通透也越是疑惑，我想要得到解答，我該怎么辦？答案是：更上一層樓。我不知道那是什么，我只知道，我要往上再走一層，便可以看到更多的東西。這首詩一直被作為啟蒙詩，尤其是后兩句從小便被當(dāng)做鼓勵大家好好學(xué)習(xí)的名言警句，我不反對將此詩作為此用，但是我更希望大家能真正去感悟這首詩的境界。
絕，妙，透，高，讀完一些詩你便知道，這就是境界。
順帶再提一下，網(wǎng)上經(jīng)常有人問一個問題：為什么現(xiàn)代人寫不好現(xiàn)代詩？其實我認(rèn)為，并不是現(xiàn)代人寫不好現(xiàn)代詩，而是古人其實也寫不好古詩。其實很多日常的話語，比如“我很想你，朋友”，以及很多朋友寫的“一般般”的現(xiàn)代詩歌，換成古文，也就多了許多文學(xué)氣息，多整點好看的文字，讀來跟很多“優(yōu)秀”的古詩沒兩樣，甚至更勝一籌，也就是說仿著古詩去寫，雖然是無端無趣的話，堆辭砌藻，也能成詩，這是我創(chuàng)作了很多古詩詞并且讀了很多朋友創(chuàng)作的古詩詞后感覺到的。再進(jìn)一步說，很多傳下來的古詩詞換成現(xiàn)代話，其實也都沒什么亮點，甚至?xí)燥@枯燥。所以現(xiàn)代詩是比古詩詞門檻高的，因為撕掉古文這一層天然的遮羞布后，還能有詩意的才是真正的詩。抱著這種心態(tài)去讀一讀中學(xué)教科書上的詩詞你就會發(fā)現(xiàn)，大部分詩都“不咋地”。現(xiàn)代很多人，尤其是學(xué)生，寫古詩詞而寫不出現(xiàn)代詩也大都是這種原因。
上面這個例子也能看出，只有情感而無境界的古詩，你給它翻譯成白話文你看它還優(yōu)不優(yōu)美。
有點跑題了，回到對境界的討論上來。
看完上面這么多肯定有伙伴要問了，那境界這么玄乎，這么高大上，我們豈不是一輩子寫不出有境界的作品？
可以的兄弟，可以的，想要達(dá)成境界并不是只能往“高”出寫，也可以往“淡”字寫。
正如很多事物一樣，文學(xué)與境界所遵循的規(guī)律也是大道至簡。在學(xué)習(xí)與經(jīng)歷鑄成自己的思考感悟后，我們不一定只能靠大的哲思寫出境界，也可以寫一些別樣的東西。
舉個例子，前段時間和朋友談詩的時候，我倆談起以前高中語文試卷上考過的一首懷古詩，劉禹錫的《石頭城》：
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。
先看筆法，山圍故國周遭在寫出滄桑破敗的靜景，然后潮打空城寂寞回，動靜對比，視聽結(jié)合，畫面躍然紙上，尤其是寂寞回的寂寞一詞，用的太絕了。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來，這句收束前文，以明月這一畫面結(jié)束全詩，雖然只寫了明月依舊過墻，但是讀者卻能讀出時間的緯度，高中詩歌鑒賞經(jīng)常提到的什么物是人非，許多詩人著盡筆墨去寫以前，再寫現(xiàn)在，再抒發(fā)悲傷之情，可是劉禹錫的這首詩，一句“寂寞回”，一句“夜深還過女墻來”，直接用影視劇般的水準(zhǔn)，道出滄海桑田，什么是物是人非？這就是物是人非！
后面可能會專門出一期關(guān)于寫景很絕的那些詩。所以在這里還想再舉幾個例子的，就不寫了。
最后舉兩個寫愛情的小詩。有人就問了，寫愛情能體現(xiàn)出什么境界，你前面不是說愛情很俗嗎？
我是說了，但是我并不是指想寫出境界就不能碰那些主題，只是要讓讀者深入體會到感受，而不是單純地寫二人如何相愛，就比如下面這幾句詩，我就不提詩名和人名了，也不做過多解析，大家自己體會：
“記得綠羅裙，處處憐芳草。”這句詩呢是我個人非常喜歡的一句詩，熟悉我的人應(yīng)該知道我很多游戲都是以“記得綠羅裙”為ID，包括在學(xué)院的輔助賬號也叫這個名。這句詩的大意是：分別那天你穿著綠羅裙，經(jīng)此一別后，每當(dāng)我看見綠色的青草都會心生憐愛之情。
“春風(fēng)不相識，何事入羅幃？”這句詩是李白所作，也是寫情人別離；前面那句是從游子的角度寫，后面這句則是從閨人的角度寫。這句詩的大意是：春風(fēng)你與我并不相識，為何吹入我的羅帳？我始終覺得這句暗喻著第三者，但是不管有沒有這層暗喻，我都覺得這句詩是很有感覺的一句小詩。
“南風(fēng)知我意，吹夢到西洲。”這句大家太熟了，自行體會。
“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。”這句也自行體會。
不知道大家發(fā)現(xiàn)沒有，寫好愛情，并不是寫二人如何熱戀，你離不開我我離不開你，什么“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”“應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？”這都太虛了，太飄了，那些大作家寫愛情，永遠(yuǎn)寫小地方，寫的都是一瞬的想法，一時的細(xì)節(jié)，這樣才顯得真實，這樣才打動人。
不多寫了，因為感覺“淡”這部分寫的很亂，它本身就很雜。
總而言之就是，寫出有境界的作品不一定非要寫哲思，去通透地寫出能打動人心的事物情感，也是一種升華；就算無法靠生命共通點這種哲學(xué)技巧打入讀者腦海，也可以靠優(yōu)秀的角度、技巧，去打破“情感”的矮墻，讓大家徹底體會到你所寫的東西。
再再總而言之就是，好作品你得打動人，打動人你得有共通的東西或是讓人感觸的東西，你得讓人感受到，而不是將其模糊表達(dá)還用辭藻堆砌，這是不行的。這也正是王國維在大名鼎鼎的《人間詞話》中所說的“隔一層”與“不隔一層”。

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先看后贊良好習(xí)慣

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補(bǔ)充一些：
此前有個同學(xué)跟我說，說你寫作品、評價作品太執(zhí)著于“境界”了，你這樣太功利。
其實，功利的不是追求境界，而是評價作品好壞，當(dāng)你去評價文學(xué)作品時就難免會被扣上“功利”的帽子，我的“境界”論只是在已經(jīng)功利的前提下提出評價方案。
那么為何要追求境界？文學(xué)的本質(zhì)，說白了就是四個字“表達(dá)情感”，不表達(dá)情感的就不是文學(xué)。而境界可以表達(dá)出更多的、不一樣的、更通透的情感，它能讓作品表達(dá)出你寫單一情感所表達(dá)不了的，這就是境界的優(yōu)越所在。
誠然，只表達(dá)情感的作品我無法說它不好，很多只表達(dá)情感的作品也是很優(yōu)秀的，但是不得不承認(rèn)的是，境界是一種之于文學(xué)更高級的東西。
在文學(xué)層面上與個人層面上進(jìn)步，這就是我追求“境界”的理由。

196503

讀者沒法感受就說明這不是讓別人讀的，就一定不算好作品

188660

（疊甲疊甲）個人不怎么喜歡現(xiàn)代詩，要么大聲感慨直來直去，顯得肉麻虛偽；要么堆一些看似很有美感、但又不知道寫出來能干什么的事物來堆辭砌藻，顯得空洞虛無……當(dāng)然不可否認(rèn)有存在優(yōu)秀的現(xiàn)代詩，但感覺門檻太低導(dǎo)致魚目混珠，“詩”的含金量已經(jīng)下降了不少